(ويجزئ صاع دقيق وسويق، ولو مع وجود الحَبِّ) نص عليه (¬٣). واحتج بزيادة انفرد بها ابن عيينة، من حديث أبي سعيد: "أو صاعًا من دقيق". قيل لابن عيينة: إن أحدًا لا يذكره فيه، قال: بل هو فيه. رواه الدارقطني (¬٤). قال المجد: بل أولى بالإجزاء؛ لأنه كفى مؤنته،
Rujukan halaman ini:كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل، ج 5، ص 72 (SanadKitab #622, hlm. urut 2018)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
