قد تَواطأت على أنها في العشر الأواخِرِ في الوِتر، فالتمسُوهَا في العشر الأواخِرِ، في الوِتر منها". متفق عليه (¬١). واختار المجد: كل العشر سواء. وللعلماء فيها أقوالٌ كثيرة (¬٢).
(وأرجَاها ليلةُ سبع وعشرين، نصًّا) (¬٣) وهو قول أُبي بن كعب، وكان يَحلِفُ على ذلك ولا يَستثني (¬٤)، وابن عباس (¬٥)، وزِرِّ بن حُبيش (¬٦). قال أبيُّ بن كعب: "والله، لقد عَلِمَ ابنُ مسعُود أنها في
Rujukan halaman ini:كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل، ج 5، ص 348 (SanadKitab #622, hlm. urut 2293)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
