Baca Juz 6, halaman 229

الملك؛ لأنها دين أهلها، أي: ملكهم. يقال: فلان في دين فلان، أي: في ملكه وطاعته (¬١). وتُسمَّى - أيضًا - طابة، وطيبة.

(والأَولى: أن لا تُسمَّى يثرب (¬٢)) لأن النبي ﷺ غيَّره (¬٣)؛ لما فيه من التثريب، وهو التعيير، والاستقصاء في اللوم، وما وقع في القرآن (¬٤) فهو حكاية لمقالة المنافقين.

ويثرب في الأصل: اسم لرَجُل من العمالقة بنى المدينة فسُمِّيت به، وقيل: يثرب اسم أرضها، ذكره في "حاشيته".

(فلو صاد) من حَرَم المدينة (وذَبَح) صيدها (صحَّت تذكيته) قال القاضي: تحريم صيدها يدلُّ على أنه لا تصح ذكاتُه، وإن قلنا: تصح؛ فلعدم تأثير هذه الحُرْمة في زوال ملك الصيد (¬٥). نصَّ عليه، مع أنه ذكر في عِلَّة الصحة احتمالين.