Baca Juz 6, halaman 437 - Kasysyaful Qina' 'an Matn…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= الدنيا في العيال (١/ ١٨٨) حديث ٤٨، وأبو يعلى (٣/ ٤٤١) حديث ١٩٣٣، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٩) حديث ٢٥٧٣. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٧): رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات. وحسَّن إسناده البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٥/ ٣٢٧).

وأخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٣٦٣) حديث ٦٧٠٤، وابن عدي (٣/ ١٠٧٤)، والبيهقي (٨/ ٣٢٤)، وزادوا: وختَنهما لسبعة أيام. وأعله الطبراني بانفراد زهير بن محمد بهذه الزيادة.

د - بُريدة بن الحُصَيب ﵁: أخرجه النسائي في العقيقة، باب ١، حديث ٤٢٢٤، وفي الكبرى (٣/ ٧٥) حديث ٤٥٣٩، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٣٤)، وأحمد (٥/ ٣٥٥، ٣٦١)، وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ١٩٢) حديث ٥٢، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٩) حديث ٢٥٧٤، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢٣٦) من طريق الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُريدة، عن بُريدة ﵁: أن رسول الله ﷺ عقَّ عن الحسن والحسين.

وصحَّح إسناده البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة (٧/ ٩٧)، والحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ١٤٧).

قال الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٠١): ما أنكر حديث حسين بن واقد وأبي المُنيب، عن ابن بُريدة.

وقال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل لابنه (٥/ ١٣): عبد الله بن بُريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها. يعني الأحاديث التي رواها حسين عنه.

هـ - عائشة ﵂: أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٧٤) حديث ١٠٥١، وابن حبان (١٢/ ١٢٧) حديث ٥٣١١، وابن عدي (٦/ ٢٢٣١)، والحاكم (٤/ ٢٣٧)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩) عن عائشة ﵂ قالت: عقَّ رسولُ الله ﷺ عن حسن وحسين يوم السابع، وسمَّاهما، وأمر أن يُماطَ عن رأسه الأذى.

قال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وصحَّح إسنادَه الحافظُ في الفتح (٩/ ٥٨٩)، وقال في التلخيص الحبير (٤/ ١٤٧): وصحَّحه ابن السكن.

وقال البيهقي: ليس بمحفوظ.

وأخرجه أبو يعلى (٨/ ١٧) حديث ٤٥٢١، والبيهقي (٩/ ٣٠٣) بلفظ: عقَّ رسول =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.