Baca Juz 12, halaman 454

وقال سليمان بن يسار: أدركت بضعة عشر من أصحاب النبي ﷺ كلهم يقفون المُؤلي؛ رواه الشافعي والدارقطني بإسناد جيد (¬١).

وقال ابن مسعود (¬٢)، وابن عباس (¬٣): إذا مضت أربعة أشهر، فهي تطليقة بائنة. وقال مكحول (¬٤)، والزهري (¬٥): تطليقة رجعية. ورُدَّ بظاهر الآية، فإن الفاء للتعقيب، ثم قال: ﴿وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ﴾ ولو وقع (¬٦) بمضي المُدَّة، لم يحتج إلى عزمٍ عليه، وقوله: ﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ يقتضي أن الطلاق مسموع، ولا يكون المسموع إلا كلامًا؛ ذكره في "المبدع" ملخصا.

(فإن كان به) أي: المؤلي (عُذْرٌ في المُدَّة يمنع الوطء -ولو طارئًا-