Baca Juz 13, halaman 26 - Kasysyaful Qina' 'an Matn…

وإن طلَّقها رجعيًّا، فأعتقها سيّدها؛ بَنَت على عِدَّة حرّة، سواء فسخت أو أقامت على النكاح.

فصل

(الخامسة) من المعتدات: (من ارتفع حيضُها ولو بعد حيضة أو حيضتين، لا تدري ما رَفَعَهُ) أي: سببه (اعتدت سنة) منذ انقطع بعد

= الصحة. وقال ابن عبد الهادي في المحرر (١٠٩٨): رواته ثقات، وقد أعلّ.

وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢/ ٢٤٧) حديث ٧٤٩، عن أبي عامر العقدي، والبزار "كشف الأستار" (٢/ ٢٠١) حديث ١٥١٨، عن أسيد بن زيد، عن أبي معشر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ أمر بريرة حين أعتقت أن تعتد عدة الحرة.

قال الحافظ في الفتح (٩/ ٤٠٥): وهو شاهد قوي؛ لأن أبا معشر، وإن كان فيه ضعف لكن يصلح في المتابعات.

وأخرجه أبو يعلى (٨/ ٣١٩) حديث ٤٩٢١، والدارقطني (٣/ ٢٩٤)، والبيهقي (٧/ ٤٥١)، من طريق محمد بن بكار، عن أبي معشر، به، بلفظ: أن رسول الله ﷺ جعل عدة بريرة حين فارقها زوجها عدة المطلقة.

وأخرجه الدارقطني (٣/ ٢٩٤)، والبيهقي (٧/ ٤٥١)، من طريق حبان بن هلال، عن همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄، بلفظ: جعل عليها عدة الحرة.

وأعلّه الدارقطني بقوله: "قال أبو بكر [ابن زياد النيسابوري]: جوَّد حبان في قوله: عدة الحرة؛ لأن عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم روياه، فقالا: وأمرها أن تعتد، ولم يذكرا عدة الحرة".

وتعقبه البيهقي بقوله: وكذلك قاله هدبة عن همام، فأمرها أن تعتد عدة حرة.

ورواية عفان المشار إليها: أخرجها أبو داود في الطلاق، باب ١٩، حديث ٢٢٣٢، وابن أبي شيبة (١٠/ ١٨٢)، وأحمد (١/ ١٨١)، والطحاوي (٣/ ٨٢)، وتابعه محمد بن سنان عند البيهقي (٧/ ٢٢١)، عن همام، عن قتادة، به.

ومال ابن القيم إلى ترجيح هذه الرواية، انظر: تهذيب السنن (٣/ ١٤٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.