المؤمنين (¬١).
(ومن أخذ بالرُّخَص، فَسَق) قال القاضي: غير متأوِّل ولا مقلّد.
(قال الشيخ (¬٢): لا يَستريب أحدٌ - في من صَلَّى مُحْدِثًا، أو لغير القِبلة) عامدًا (أو) صَلَّى (بعد الوقت) بلا عُذر (أر بلا قِراءة - أنه كبيرة.
ومن الكبائر على ما ذكره (¬٣) أصحابنا) كما نقله ابنُ كثير في "تفسيره" (¬٤) عند قوله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ (¬٥) عن شيخه ابن القيم (¬٦): (الشرك) أي: الكفر، على اختلاف أنواعه، وإنما خص بالذكر في أكثر الأحاديث لكثرته في العرب (وقتل النفس المُحَرَّمة، وأكل الربا، والسِّحر، والقَذْف بالزنى واللِّواط، وكل مال اليتيم بغير حَقٍّ، والتولي يوم الزحف) أي: الفِرار عند الجهاد حيث لا يجوز (والزنى، واللِّواط، وشُرْب الخمر، و) شرب (كلّ مُسْكِر، وقطع الطريق، والسرقة، وأكل الأموال بالباطل، ودعواه ما ليس له، وشهادة الزور، والغيبة، والنميمة) صحَّحه في "شرح التحرير" (¬٧) وقال: قدَّمه ابن مُفلح