كراهة فيهما) لما روى أنس قال: "رأيت النَّبيَّ ﷺ يعقد الآي بأصابعه" (¬١) رواه محمد بن خلف (¬٢)، وعد التسبيح في معنى عد الآي، وتوقف أحمد في عد التسبيح لأنه يتوالى لقصره، فيتوالى حسابه، فيكثر العمل بخلاف عد الآي (كـ) ــعد (تكبيرات العيد) وصلاة الاستسقاء فيباح.
(وله) أي المصلي (قتل حية وعقرب) لحديث أبي هريرة أن النَّبيَّ ﷺ: "أمر بقتل الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب" رواه الخمسة (¬٣)، وصححه الترمذي.
Rujukan halaman ini:كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل، ج 2، ص 423 (SanadKitab #622, hlm. urut 974)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
