Kitab: Al-Mukhtashar fi Ushulil Fiqh
Bab dan daftar isi:
العام والخاص
- مسألة: العموم من عوارض الألفاظ
- مسألة: للعموم صيغة
- مسألة: صيغ العموم
- مسألة: أبنية الجمع لثلاثة
- مسألة: العام بعد التخصيص حقيقة
- مسألة: العام بعد التخصيص بمبين حجة
- مسألة: العام المستقل على سبب خاص
- مسألة: يجوز أن يراد بالمشترك معنياه
- مسألة: نفي المساواة للعموم
- مسألة: دلالة الإضمار عامة
- مسألة: الفعل المتعدى إلى مفعول يعم مفعولاته
- مسألة: الفعل الواقع لا يعم اقسامه وجهاته
- مسألة: نحو قول الصحابي: «نهي عن بيع الغرر والمخابرة» و «قضى بالشفعة
- مسألة: لا يلزم من إضمار شيء في المعطوف أن يضمر في المعطوف عليه
- الخطاب الخاص بالنبي ﷺ عام للأمة
- مسألة الخطاب الخاص بالنبى ﷺ
- مسألة: خطابه ﵇ لواحد من الأمة، هل يعم غيره
- مسألة: جمع الرجال لا يعم النساء
- مسألة: من الشرطية تعم
- مسألة: الخطاب العام كالناس يشمل العبد
- مسألة: مثل يا أيها الناس يشمل الرسول
- مسألة: في تناول الخطاب العام من صدر منه من الخلق
- مسألة: مثل خذ من أموالهم صدقة
- مسألة: العام إذا تضمن مدحا أو ذما
- مسألة: قول الشافعي: ترك الاستفصال، ينزل منزلة العموم
- مسألة: تخصيص العام إلى أن يبقى واحد
- المخصص
- مسألة: الاستثناء
- مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس
- مسألة: شرط الاستثناء الاتصال لفظا أو حكما
- مسألة: لا يصح الاستثناء إلا نطقا
- مسألة: استثناء الكل باطل إجماعا
- مسألة: الاستثناء إذا تعقب جملا بالواو العاطفة
- مسألة: مثل بني تميم أكرمهم إلا الطوال للجميع
- مسألة: الاستثناء من النفي إثبات وبالعكس
- مسألة: الشرط مخصص
- التخصيص بالصفة
- التخصيص بالغاية
- الاشارة
- التمييز
- التخصيص بالمنفصل
- مسألة: يجوز التخصيص بالعقل
- مسألة: يجوز التخصيص بالحس
- مسألة: يجوز التخصيص بالنص
- مسألة: الجمهور أن الإجماع مخصص
- مسألة: العام يخص بالمفهوم
- مسألة: فعله ﵇ يخص العموم
- مسألة: تقرير ﵇ مخصص
- مسألة: مذهب الصحابي يخصص العموم
- مسألة: العادة الفعلية لا تخص العموم
- مسألة: العام لا يخص بمقصوده
- مسألة: رجوع الضمير إلى بعض العام المتقدم لا يخصه
- مسألة: يخص العام بالقياس