Baca halaman 354 - Khazanatul Muftin

وصورته: أن يُرجّع فيرفع صوتَه بالشّهادتين بعدما خَفَضَ بهما (¬١).

والثالث: "الله أكبر، الله أكبر" مرّتين عندنا (¬٢).

وقال بعض النّاس (¬٣): مرّة (¬٤).

والإقامة مثنى مثنى عندنا (¬٥)

، وقال الشافعي ﵀: فرادى فرادى (¬٦) (¬٧). (طح) (¬٨)

(¬١) يُنظر: طلبة الطلبة ص ١٠، المغرب ص ١٨٤، دستور العلماء ١/ ٤٨.

(¬٢) يعني أنه يُربّع بالتكبير في أوّل الأذان، ودليلُ ذلك حديث عبدالله بن زيد وحديث أبي محذورة.

يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٥٤٨، المبسوط ١/ ١٢٩، بدائع الصنائع ١/ ١٤٧، الاختيار ١/ ٤٢، العناية ١/ ٢٤٠.

(¬٣) تثنية التكبير أول الأذان هو قول المالكية، وحكاه الطحاويُّ روايةً عن أبي يوسف.

يُنظر: شرح معاني الآثار ١/ ١٣٠، المدونة ١/ ١٥٧، بداية المجتهد ١/ ١١٢، الذخيرة ٢/ ٤٥، الفواكه الدواني ١/ ١٧٢.

(¬٤) لما روى مسلمٌ في صحيحه، [كتاب الصلاة، باب صفة الأذان]، (١/ ٢٧٨:برقم ٣٧٩) عن أبي محذورة، أن نبي الله ﷺ علّمه هذا الأذان: «الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله .. "الحديث.

يُنظر: المدونة ١/ ١٥٧، بداية المجتهد ١/ ١١٢، الذخيرة ٢/ ٤٥، الفواكه الدواني ١/ ١٧٢.

(¬٥) فيكون التكبير في أولها أربعاً، وبقية ألفاظها مثنى، عدا قول: "لا إله إلا الله"، وعلى هذا فعدد كلماتها سبع عشرة كلمة، ووجه ذلك لما روى أحمد في مسنده، (٢٤/ ٩٩:برقم ١٥٣٨١) من طريق مكحول، أن عبد الله بن محيريز حدثه، أن أبا محذورة حدثه: "أن رسول الله ﷺ علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة". صحّحه ابن حبّان وابن حزم وابن الملقن. يُنظر في الحكم على الحديث: صحيح ابن حبّان ٤/ ٥٧٧، المحلّى ٢/ ١٩٣، البدر المنير ٣/ ٣٤٨.

ويُنظر في فقه المسألة: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٥٥٢، المبسوط ١/ ١٢٩، اللباب ١/ ٢٠٣، تبيين الحقائق ١/ ٩١.

(¬٦) يُنظر: الأم ١/ ١٠٤.

(¬٧) أي أن ألفاظها مفردةً عدا التكبير في أولها وآخرها، وتُثنّى: "قد قامت الصلاة"، وعلى هذا فعدد كلماتها إحدى عشرة كلمة، ووجه ذلك لما روى البخاريُّ في صحيحه، [كتاب الأذان، باب الأذان مثنى مثنى]، (١/ ١٢٥:برقم ٦٠٥) عن أنس، قال: «أُمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة، إلا الإقامة».

يُنظر: الأم ١/ ١٠٤، الحاوي الكبير ٢/ ٥٣، المهذب ١/ ١١١، المجموع ٣/ ٩٠، مغني المحتاج ١/ ٣٢١.

(¬٨) شرح مختصر الطحاوي للأسبيجابي ص ٤٠٤، (تحقيق: محمد الغازي).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.