ولا يصحّ اقتداءُ الراكع والساجد بالمومئ (¬١).
ويصحُّ اقتداءُ القائم بالقاعد الذي يركع ويسجد (¬٢).
ولا يصحُّ اقتداءُ المفترض بالمفترض الآخر عند اختلاف الفرضين؛ بأن كان أحدهما يصلّي الظهر، والآخر يصلّي العصر (¬٣).
ولا اقتداءُ المفترض بالمتنفل، وبالعكس يجوز (¬٤).
ظهرُ الأمس وظهرُ اليوم فرضان مختلفان (¬٥).
واختلافُ المكان كاختلاف الفرضين (¬٦).
