٦٣٣١ - عن عائشة =
٦٣٣٢ - وابن عمر -من طريق القاسم بن محمد-: أنّهما كانا لا يَرَيانِ ما اسْتَيْسَر من الهدي إلا من الإبل والبقر. =
٦٣٣٣ - وكان ابن عباس يقول: ما اسْتَيْسَر مِن الهَدْيِ شاةٌ (¬١). (٢/ ٣٥٢)
٦٣٣٤ - عن عبد الله بن عمر -من طرق- ﴿فما استيسر من الهدي﴾، قال: بقرةٌ، أو جَزورٌ. قيل: أو ما يكفيه شاة؟ قال: لا (¬٢).
٦٣٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد، وسعيد بن جبير- ﴿فما استيسر من الهدي﴾، قال: شاة (¬٣). (٢/ ٣٥١)
٦٣٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- ﴿فما استيسر من الهدي﴾، قال: ما يَجِدُ، قد يَسْتَيْسِرُ على الرجل الجزورُ، والجزوران (¬٤). (٢/ ٣٥١)
٦٣٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق النعمان بن مالك- في الآية، قال: من الأزواج الثمانية؛ من الإبل، والبقر، والضأن، والمَعَز، على قدر الميسرة، وما عظَّمت فهو أفضل (¬٥). (٢/ ٣٥١)
٦٣٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿فما استيسر من الهدي﴾، قال: عليه هَدْيٌ؛ إن كان مُوسِرًا فمن الإبِل، وإلا فمن البقر، وإلا فمن الغنم (¬٦). (٢/ ٣٥١)
٦٣٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير- ﴿الهديُ﴾: شاة.