ولله الحمد ـ موجودة في آخر صفحة من الكتاب؛ دلالة على إنهائه ﵀ مراجعة أحاديث الكتاب ـ كله ـ.
النسخة المخطوطة التي اعتمد عليها محقق (الطبعة اللبنانية) التي اتخذها الشيخ أصلا ـ قبل وقوفه على الطبعة الثانية منشورة (١) ـ هي نفسها المتخذة لتحقيق (طبعة المؤسسة) ـ كما كتب الشيخ ﵀ ذلك ـ بخطه ـ.
ومع ذلك؛ فقد حصل تفاوت في الترقيم بين الطبعتين (٢)؛ أثبت الشيخ ﵀ محصلته ـ بخطه ـ في آخر صفحة من الكتاب (٣)؛ قائلاً:
((الرقم في (طبعة المؤسسة) (٧٢٩١)؛ فالفرق (٤٣) حديثا؛ فليُتَنبَّه لهذا)).
للشيخ ﵀ كلمة في ((السلسلة الصحيحة)) (٥/ ٣٣٧ ـ ٣٣٨) ـ حول ((الإحسان)) ـ عند تخريجه حديث: (ما ملأً آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنه ٠٠)، قال فيها:
(((تنبيه): سقط من ((الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان)) ـ للأمير علاء الدين ـ الطريق الأولى الصحيحة لهذا الحديث، بخلاف الطريق الثالثة اللينة، فهي ثابتة فيه برقم (٥٢١٣)، مع ثبوت الطريقين ـ معا ـ في ((موارد