قوله: وعن أنس بن مالك ﵁ تقدم الكلام عليه.
قوله ﷺ: "التأني من اللَّه والعجلة من الشيطان" الحديث، ليس معنى الحديث أن اللَّه يتأني والشيطان يعجل لكن المعنى: أن الأناة بإذن اللَّه تعالى وإرشاده وكأن العجلة من الشيطان أي بتسويله وترتيبه فحث النبي ﷺ على الأناة لأن السلامة معها ونهى عن العجلة لأن الذلة معها واللَّه أعلم، وفي حديث آخر: "التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة" التؤدة بضم التاء وفتح الهمزة التأني في الأمور.
قوله ﷺ: "وما أحد أكثر معاذير من اللَّه تعالى" المعاذير جمع معذرة.
٤٠٦٣ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ للأشج إِن فِيك لخصلتين يحبهما اللَّه وَرَسُوله الْحلم والأناة رَوَاهُ مُسلم (¬١).
قوله: وعن ابن عباس ﵄، تقدم الكلام عليه.
قوله ﷺ للأشج: "إن فيك لخصلتين يحبهما اللَّه ورسوله الحلم والأناة" الحديث، تقدم الكلام على وفد عبد القيس، والوفد واحده وافد وجمع الوفد أوفاد ووفود والمراد منه الجماعة المختارة من القوم يتقدموهم في لقى العظماء والمصير إليهم [في المهمات] (¬٢) وكان رئيس هذا الوفد أشج عبد القيس واسمه المنذر بن عائذ بالذال المعجمة العصري بفتح العين والصاد