وَذَلِكَ أَنه قتل لِرَبِيعَة ابْن يُسمى آدم فِي الْجَاهِلِيَّة وَقيل تَمام فَأبْطل رَسُول الله ﷺ الطّلب بِهِ فِي الْإِسْلَام وَلم يَجْعَل لِرَبِيعَة فِي ذَلِك تبعة وَكَانَ ربيعَة هَذَا أسن من الْعَبَّاس بِسنتَيْنِ وَتُوفِّي ربيعَة سنة ثَلَاث وَعشْرين فِي خلَافَة عمر وروى عَن النَّبِي ﷺ أَحَادِيث مِنْهَا قَوْله إِنَّمَا الصَّدَقَة أوساخ النَّاس فِي حَدِيث فِيهِ طول من حَدِيث مَالك وَغَيره وَمِنْهَا حَدِيثه فِي الذّكر فِي الصَّلَاة وَالْقَوْل فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود وروى عَنهُ عبد الله بن الْفضل
٣ - (الْأَسْلَمِيّ الصَّحَابِيّ)
ربيعَة بن كَعْب بن مَالك بن يعمر الْأَسْلَمِيّ أَبُو فراس مَعْدُود فِي أهل الْمَدِينَة من أهل الصّفة
كَانَ يلْزم رَسُول الله ﷺ فِي السّفر والحضر وَصَحبه قَدِيما وَعمر بعده وَتُوفِّي ﵁ بعد الْحرَّة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ لِلْهِجْرَةِ روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن ونعيم المجمر وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء وَهُوَ الَّذِي سَأَلَ رَسُول الله ﷺ مرافقته فِي الْجنَّة فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ أَعنِي على نَفسك بِكَثْرَة السُّجُود
رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن ربيعَة بن كَعْب)
٣ - (ابْن الدغنة)
ربيعَة بن رفيع بن أهبان بن ثَعْلَبَة بن الدغنة بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد النُّون وَهِي أمه
شهد حنيناً ثمَّ قدم على رَسُول الله ﷺ فِي بني تَمِيم
هُوَ قَاتل دُرَيْد بن الصمَّة أدْركهُ يَوْم حنين فَأخذ بِخِطَام جمله وقصتهما مَذْكُورَة فِي تَرْجَمَة دُرَيْد
٣ - (الدؤَلِي)
ربيعَة بن عباد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة الدؤَلِي مدنِي روى عَنهُ ابْن الْمُنْكَدر وَأَبُو الزِّنَاد وَزيد بن أسلم وَغَيرهم وَعمر عمرا طَويلا
رأى النَّبِي ﷺ بِذِي الْمجَاز وَهُوَ يَقُول يَا أَيهَا النَّاس لَا إِلَه إِلَّا الله تُفْلِحُوا
ووراء رجل أَحول ذُو غديرتين يَقُول إِنَّه صابئ إِنَّه صابئ إِنَّه كَذَّاب فَسَأَلت عَنهُ فَقَالُوا هَذَا عَمه أَبُو لَهب
قَالَ ربيعَة بن عباد وَأَنا يَوْمئِذٍ أزفر الْقرب لأهلي
٣ - (ابْن عَامر الْأَزْدِيّ)
ربيعَة بن عَامر بن الْهَادِي الْأَزْدِيّ وَيُقَال الْأَسدي وَقيل الدؤَلِي روى عَن رَسُول الله ﷺ حَدِيثا وَاحِدًا وَهُوَ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَلظُّوا بيا ذَا