Kitab: Al-Qurthu 'alal Kamil
Bab dan daftar isi:
الباب الحادي والأربعون
- وقوله " ٣٨٥،٦٢ " وحدثت أن عمر الوادي.
- وقوله " ٣٨٥،٦٤ " وتحدث الزبيريون عن خالد بن صامة.
- وقوله " ٣٨٦،٦٤ " ومالك بن أبي السمح وابن عائشة.
- وقوله " ٣٨٦،٦٦ " فخلوا في طيب عيش فتناولت حبابة.
- وقوله " ٣٨٦،٦٦ " فعد بينهما خمسة عشر يوما.
- وقوله " ٣٨٧،٦٧ " إلى طعام عتيد وشراب قد التقى طرفاه.
- وقوله " ٣٨٧،٦٨ " وشواء رشراش.
- وقوله " ٣٨٧،٦١٠ " يقول: أبو زيد عجبت أن يبكيا.
- وقوله " ٣٨٨،٦١٠ " ألا هزئت بنا قرشية يهتز موكبها.
- وقوله " ٣٨٩،٦١٠ " يوما منزل عقبة بن سلم الهنائي.
- وقوله " ٣٨٩،٦١٠ " كان خليلان الأموي.
- وقوله " ٣٨٩،٦١١ " ولقد لاموا. فقلت دعوني ... البيت.
- وقوله " ٣٩٠،٦١٢ " قال له يزيد: سائب خاثر.
- وقول قيس بن الخطيم " ٣٨٩،٦١٢ " ديار التي كادت ونحن على منى.
- وقوله " ٣٩٠،٦١٣ " يعنى يحى بن جامع.
- وقوله " ٣٩١،٦ " عودي " علينا ربة الهودج.
- وقوله " ٣٩١،١٥٣،٦١٥ " وسمع سليمان بن عبد الملك مغنيا.
- وقوله " ٣٩٢،٦١٧ " فانقع فؤادك من حديث الوامق.
- وقوله " ٣٩٢،٦١٧ " إن الذين غدوا بلبك ... البيت.
- وقوله " ٣٩٢،٦١٧ " وقال الأحوص يوما لمعبد.
- وقوله " ٣٩٤،٦٢٠ " وأنه خصى الدلال.
- وقول الشاعر " ٣٩٤،٦٢٠ " لمن ربع بذات الجيش.
- وقوله " ٣٩٦،٦٢٤ " لقد كنت من وشك الفراق أليح.
- وقوله " ٣٩٦،٦٣٤ " فأما الشعر الثالث فللشماخ بن ضرار بن مرة بن غطفان.
- وقوله " ٣٩٧،٦٣٦ " والشعر الخامس لا أعرف قائله.
- وقوله " ٣٩٧،٦٣٨ " ملكه ملك رحمة.
- وقول ابن الرقيات " ٣٩٨،٦٣٨ " تقدني الشهباء نحو ابن جعفر.
- وقوله " ٣٩٨،٦٣٩ " تجود له كف قليل غرارها.
- وقوله " ٣٩٧،٦٦٧ " فانه لموسى شهوات.
- وقوله " ٣٩٩،٦٤٣ " هو أعز من بيض الأنوق.
- وقوله " ٤٩٠،٦٤٥ " ويعيى الناس وحشك أن يصادا.
- وقوله " ٤٠١،٦٤٦ " وقمت فينا بحكم الله يا عمرا.
- وقوله " ٤٠١،٦٤٧ " بعرب العراق إلى الحارث الأعرج الغساني، وهو الأكبر.
- وقوله " ٤٠٢،٦٤٩ " ويجوز أن يكون نجوم الليل ةالقمر أراد بهما الظرف.
- وقوله " ٤٠٢،٦٥٠ " ويحكون تبكى عليك نجوم الليل والقمر على أن تكون الواو
- وعلى قوله " ٤٠٣،٦٥٢ " الأفاويق ما يدر لها ثعل.
- وعلى قوله " ٤٠٤،٦٥٤ " وقال عويف القوافي يرثى سليمان بن عبد الملك.
- وعلى قوله " ٤٠٤،٦٥٤ " قمت قياما ونمت نياما.
- وعلى قوله " ٤٠٦،٦٥٨ " إنمتا يبلغ خمسة وعشرين قفيزا بقفيز البصرة.
- وقول العجاج " ٤٠٨،٦٦٢ " بواسط أكرم دار دارا.
- وقوله " ٤٠٨،٦٦٤ " ويجوز النصب على أنك رأيته في حال تعلم.
- وقوله " ٤١٠،٦٤٨ " ويقال إنه لأبي الشيص
- وقوله " ٤١١،٦٦٨ " قطعت الأحداج أعناق الإبل. " ١٢٧:ألف ".
- وقوله " ٤١١،٦٦٨ " أقول لها والهوجاء تمشي والفضل.
- وقوله " ٤١١،٦٦٩ " والفضل مشية فيها اخنيال. " ١٢٧:ب "
- وقوله " ٤١١،٦٦٩ " وقال النبي ﷺ لأبي ميمة.
- وقوله " ٤١١،١٥٣،٦٧١ ". " المنسرخ ":
- وقوله " ٤١٢،٦٧١ " أن لها بسائقا خدلجا.
- وقوله " ٤١٢،٦٧١ " الخدلج: المدمج الساقين.
- وقوله " ٤١٢،٦٧٥ " وكتب إلى امرأة محرمة بحضرة ابن عتيق.
- وقول محمد ابن نمير الثقفي " ٤١٢،٦٧٤ " وقد ارسلت في السر أن قد فضحتني
- وقوله " ٤١٢،٦٧٤ " باقي ودها أم تصرما.
- وقوله " ٤١٤،٦٧٧ ". " الطويل ":
- وقوله " ٤١٤،٦٧٩ " بيض الوجوه كأنهن العنقر.
- وقوله " ٤١٥،٦٨٠ " ولمثلها يغشى إليه المحجر.
- وقوله " ٤١٥،٦٨٠ " سقتها غيولها.. الغيل هاهنا الأجمة.
- وقوله " ٤١٥،٦٨٢ " وقال رياح بن سبيح.
- وقوله " ٤١٦،٦٨٢ " طالت فليس ينالها الأجيالا.
- وقوله " ٤١٨،٦٨٦ " تعالى: " فى أقسم بالخنس الجوار الكنس "
- وقوله " ٤١٨،٦٨٧ " يريد الصوم أو يتدلل.
- وقوله " ٤١٩،٦٨٨ " تصبى الحليم عروب غير مكلاح.
- وقوله " ٤١٩،٦٨٨ " وذكر الليثي.
- وقوله " ٤١٩،٦٨٩ " فابعثى إليه بسنبوسك.
- وقوله " ٤١٩،٦٨٩ " فابعثى إليه بقرية قدية.
- وقوله " ٤٢٠،٦٩١ " قد رابني من زهدم أن زهدما.
- وقوله " ٤٢٠،٦٩١ " تشرئب وتسنح.
- وقوله " ٤٢١،٦٩١ " لئن كانت الدنيا.
- وقوله " ٤٢١،٦٩٢ " وأنشد سيبويه: نظارة حين تعلو
- وقوله " ٤٢١،٦٩٢ " وأصل الهجان الأبيض. " ١٢٩:ألف ".
- وقوله " ٤٢١،٦٩٣ " وكان قائفا ليثبتهم. ش: أصل القيافة اتباع الآثار
- وقوله " ٤٢١،١٥٤،٦٩٥ " السوار والذبل شيء يتخد من القرون كالأسورة.
- وقوله " ٤٢٢،٦٩٧ " فأما قول مالك بن نويرة في ذؤاب بن ربيعة.
- وقوله " ٤٢٤،٦٩٩ " إلى عثمان بن عنبسة.
- وقوله " ٤٢٤،٦٩٩ " إن ظفروا به كانوا أهون على منه.
- وقوله " ٤٢٦،٦١٠٣ " قال الحارث بن خالد المخزومي.
- وقوله " ٤٢٧،٦١٠٣ " وقال معاوية لعياش بن صحار.
- وقوله " ٤٢٧،٦١٠٤ " لا يراح القتات رائحة الجنة.
- وقوله " ٤٢٧،٦١٠٤ " وفي الحديث عن البني ﷺ لعن الله
- وقوله " ٤٢٧،١٥٥،٦١٠٥ " ويقال للنكاح على غير وجهه سر.
- وقوله " ٤٢٨،٦١٠٦ " " الوافر ":
- وقول الأعشى " ٤٢٨،٦١٠٦ " " ١٣٠:ب " " المتقارب ":
- وقوله " ٤٢٨،٦١٠٧ " والطاعنين الخيل والخيل حنف.
- وقوله " ٤٢٨،٦١٠٧ " قال أبو بكر بن النطاح يمدح فيها مالك بن علي
- وقوله " ٤٢٨،٦١٠٧ " " الطويل ":
- وقوله " ٤٢٩،٦١٠٨ " وقال الخليع في كلمة يمدح بها عاصما الغساني
- وقوله " ٤٢٩،٦١٠٩ " " الكامل ":
- وقوله " ٤٣٠،٦١١٠ " ويروى أن جارية لهمام بن مرة بن ذهل بن شيبان.
- وقوله " ٤٣٠،٦١١١ " من أهل خرسان من بخارية ...
- وقوله " ٤٣١،٦١١٢ " لكل أخي مدح ثواب يعده.
- وقوله " ٤٣٢،٦١١٣ ": " الطويل "
- وقوله " ٤٣٣،٦١١٤ " بأبرق العزاف.
- وقوله " ٤٣٤،٦١١٥ " أعرض ثوب الملبس.
- وقوله " ٤٣٥،٦١١٦ " لما فتح سمرقند.
- وقوله " ٤٣٥،٦١١٧ " وعزلنا وأمرنا وبكر بن وائل.
- وقوله " ٤٣٥،٦١١٧ " أجل ولا غيلان.
- وقوله " ٤٣٥،٦١١٨ " وخيبة من يخيب على غنى.
- وقول الشاعر " ٤٣٦،٦١١٨ "
- وقول الشاعر " ٤٣٦،٦١١٩ "
- " ١٣٢:ب " وقوله " ٤٣٦،٦١١٩ " وللحارث بن وعلة يقول الأعشى.
- وقوله " ٤٣٦،٦١١٩ " والحارث بن وعلة من بني رقاش.
- وقوله " ٤٣٦،٦١٢٠ " وأصفدني عن الزمانة قائدا.
- وقوله " ٤٣٧،٦١٢٠ " فتلا لو يبارى الشمس.
- وقوله " ٤٤٠،٦١٢٧ ":
- وقوله " ٤٤٠،٦١٢٨ " وقال آخر: كفى بالنائ من أسماء كافي.
- وقول عنترة " ٤٤١،٦١٢٨ " شطت مزار العاشقين ... البيت
- وقوله " ٤٤١،٦١٢٩ " ويقول بعض النسابين أن عبيد بن حنيفة.
- وقوله " ٤٤١،٦١٢٩ " فلما طله لهم التمر.
- وقوله " ٤٤٢،٦١٣٢ " فكذبوها بما قالت فصبحهم ذوآل غسان.
- وقوله " ٤٤٢،٦١٣٢ " صارت حنيفة أثلاثا ... البيت.
- وقوله " ٤٤٢،٦١٣٣ " المنحاة مقام السانية.
- وقوله " ٤٤٢،٦١٣٣ " وللنسابين بعد هذا كلام منكر.
- وقوله " ٤٤٣،٦١٣٥ " وخي أروى بنت كريز بم حبيب بن ربيعة.
- وقوله " ٤٤٣،٦١٣٥ " وكان يقال للبيضاء بنت عبد المطلب قبة الديباج واسمها
- وعلى قول الشاعر " ٤٤٤،٦١٣٦ " بني هاشم ردوا سلاح " ابن " أختكم.
- وقول الشاعر " ٤٤،١٥٧،٦١٣٦ " ألا أن خير الناس بعد ثلاثة ... البيت
- وقول الشاعر " ٤٤٤،٦١٣٧ ":
- وقول الشاعر " ٤٤٤،٦١٣٨ " فحظهم من ثتله حرب جرهم.
- وعلى قول أبي الحسن " ٤٤٥،٦١٣٩ " هذا الشعر لأبن الغريزة الضبي.
- وقول الشاعر " ٤٤٥،٦١٣٩ ". " المتقارب ":
- وعلى قوله " ٤٤٥،٦١٤١ " ضحوا قليلا.
- وقوله " ٤٤٦،٦١٤١ " بيتوا يفعلون ذلك أي قد فعلوه ليلا.
- وقول أمرئ القيس " ٤٤٦،٦ ١٤٢ " لقد طمح الطماح.
- وعلى قوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " تاويله أنه يصف ماء قديما لا عهدله بالورد فقد
- وقوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " من الأجن حناء معاد صبيب.
- وقوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " السابري الرقيق " ١٣٥:ألف " من الثياب.
- وقوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " لهونا بسربال الشباب ملاوة البيت ...
- وقوله " ٤٤٩،٦١٤٩ " والجزارة: القوائم.
- وقول الشاعر " ٤٤٩،٦ ١٥٠ " قرحاء حواء أشرطية.
- وقوله " ٤٤٩،٦١٥٢ " وسئل عن قول الشماخ. طوى ظمأها.
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٤ " ومن ذلك قول الآخر أحسبه توبة بن الحمير.
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٤ ":
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٤ " هلا برزت إلى غزالة فيالوغا.
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٥ " طليق الله لم يمنن عليه ... البيتان.
- وقوله " ٤٥١،٦١٥٦ " ما أشركن ولا آباؤنا فانه لما طال الكلام.
- وقول عروة بت الورد " ٤٥٢،٦١٧٥ " سقوني الخمر ثم تكنفوني.
- وقوله " ٦.٤٥٣١٧١ ":
- وقوله " ٦.٤٥٣١٦٢ " وقال أبو الهندي وهو عبد المؤمن بن عبد القدوس.
- وقوله " ٦.٤٥٣١٦٢ " رقاب بنات الماء أفزعها الرعد.
- وقوله " ٦.٤٥٤١٦٥ " خويريين ينقفان الهاما.
- وقوله " ٦.٤٥٥١٦٥ " فقال رجل أردت أن أعلم كيف حالتي عند امرأتي.
- وقوله " ٦.٤٥٥١٦٧ " ومن عجيب التشبيه قول جرير فيما يكنى عنه " الوافر "
- وقوله " ٦.٤٦٦١٦٩ " فجعلت المهتدى يأتي به وجعلته كنار في رأس علم.
- وقوله " ٦.٤٥٦١٦٩ " والتقضى: الانقضاض وإنما أراد سرعتها.
- وقوله الحنفي " ٦.٤٥٧١٧١ " وهو أسحاق بن خلف، في صفة السيف.
- وقوله " ٦.٤٥٧١٧١ " لم أرصفا مثل صف الزط.
- وقوله " ٦.٤٥٨١٧٢ " كأنما يضحك في أشداقه " ١٣٧:ألف " أراد بياض الشرط. ط:
- وعلى قول بن أوس " ٦.٥٥٨١٧٣ ".
- وقوله " ٦.٤٥٩١٧٥ " وقال ابن عبدل يهجو رجلا بالبخر.
- وقوله " ٦.٤٥٩١٧٦ " وقال عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن بن عائشة.
- وقوله " ٦.٤٥٩١٧٧ " ولا فيها مصعب وصباح ... البيت.
- وقول الشاعر " ٦.٤٦٠١٧٨ ":
- وقوله " ٦.٤٦٠١٧٨ " وقيل للأوسية، وهي امرأة حكيمة من العرب بحضرة "
- وقوله " ٦.٤٦١١٧٩ " كالبيض في الأدحى يلمع بالضحى.
- وقوله " ٦.٤٦١١٧٩ " المزنة السحابة البيضاء خاصة.
- وقول ذى الرمة " ٦.٤٦١١٨٠ " وسالفة وأحسنهم قذالا.
- وقوله الراجز " ٦.٤٦٣١٨٨ ":
- وقوله " ٦.٤٦٤١٨٩ " قالوا: توضأت وضؤا حسنا.
- وقوله ﷺ " ٦.٤٦٥١٩٢ " لنا الجفنة الغراء.
- وعلى قول الشاعر " ٦.٤٦٥١٩٢ " وما أصبح الضحاك إلا كخالع.
- وقوله " ٦.٥٦٦١٩٥ " وأمهما أروى بنت كريز ابن حبيب بن ربيعة.
- وعلى قول ابنه لبيد " ٦.٤٦٧١٩٦ " إذا هبت رياح أبي عقيل.
- وقوله " ٦.٤٦٧١٩٧ " من الجنوب والشمال أسماء لا تنصرف.
- وقوله " ٦.٤٧١٧١٠ " لو كنت ريحا كانت.
- وقول السليك " ٤.٤٧١٢١٠ " يصيدك قافلا والمخ رار.
- وعلى قول النبي ﷺ " ٦.١٥٧.٤٧٢٢١٢ " إذا هبت بحرية ثم
- وقوله " ٦.٤٧٣٢١٢ " ناقة بكئ.
- وعلى قول الأخطل " ٦.٤٧٣٢١٦ " " الطويل ":
- وقوله " ٦.٤٧٥٢١٨ " وهو حمدان بن أبان.
- وقوله " ٢.٤٧٦٢١٩ " ووقف رجل عليه مقطعان على الأحنف.
- وقوله " ٦.٤٧٦٢١٩ " فلو أني بليت بهاشمي.
- وقوله " ٦.٤٧٧٢٢٠ " أن يسأل عمرو بن العاص عن أمه.
- وقوله " ٦.٤٧٧٢٢٠ " من بني جلان.
- وقوله " ٦.٤٧٧٢٢٠ " وتلقب النابغة.
- وقوله " ٦.٤٧٨٢٢٤ " أمر تضج له القلوب وتفزع يرويه ش: وتفزع.
- وقوله " ٦.٤٧٩٢٢٤ " تفهق بالعراق أبو المثنى.
- وقوله " ٦.٤٧٩٢٢٥ " بالطبع الحريص: الطبع الشديد الطمع.
- وقوله الراجز " ٦.٤٨٠٢٢٧ " بني البرشئ هين.
- وعلى قول الآخر " ٦,٤٨٠٢٢٧ " ما تنقم الحرب العوان منى.
- وقوله " ٦.٤٨٠٢٢٧ " والرافدن: دجلة والفرات.
- وقوله " ٦.٤٨٠٢٢٧ " أخذ يد القميص يريد الخفيف.
- وقوله " ٦.٤٨١٢٢٨ " ولذلك قال ابن دارة.
- وقوله " ٦.٤٨٢٢٣٢ " لأن خبيبة بنت رياح الغنوية.
- وقل التابغة " ٦.٤٨٣٢٣٣ " خيل صيام وخيل غير صائمة.
- وقول الشاعر " ٦.٤٨٣٢٣٤ ":
- وعلى قوله " ٦.٤٨٣٢٣٤ " قال المهلهل. ط: اختلف في سبب موت المهلهل فقيل:
- وقوله " ٦.٤٨٤٢٣٥ " وجنب حي من أحيائهم.
- وقوله " ٦.٤٨٤٢٣٧ " في هيئة النبق الصغار.
- وقول الشاعر " ٦.٤٨٥٢٣٨ " " من مبلغ الخنساء أن حليلهل بميسان ".
- وقوله " ٦.٤٨٥٢٣٩ " الآية قد جاء تفسيرها على ضربين. أحدهما أن شجرا بقال
- وقوله " ٦.٤٨٦٢٤١ " ثم اقرعى بالود مرفقيها.
- وقوله " ٦.٤٨٧٢٤٢ ":
- وقله " ٦.٤٨٩٢٣٧ " وتفسير ذلك عند العرب التقن.
- وقوله " ٦.٤٩٠٢٤٨ " ويقال إذا عتق اللحم فتغير خزن وخنز.
- وقوله " ٦.٤٩٠٢٤٨ " وأحسبه ماء لأنهم يقولون: نطفة زرقاء.
- وقوله " ٦.٤٩١٢٤٩ ":
- وقوله " ٦.٤٩١٢٥١ " يقول: لسواد الذفرى وهذا من كرمها.
- وقوله " ٦.٤٩١٢٥١ ". " الطويل ":
- وقله " ٦.٤٩٢٣٥٣ " والفرى الشق يقال فرى أوداجه أي قطع، وفريت الأديم.
- وقوله " ٦.٤٩٢٢٥٣ " كأنه من كلى مفرية سرب " ١٢٣:ألف ".
- وقوله " ٦.٤٩٤٢٥٧ " وكذلك الأعرابي الذي يقول: " لو ترسل الريح لجئنا
- وقوله " ٧.٤٩٤٢ " نوى القسب.
- وقوله " ٧.٤٩٥٥ " ويروى لم يقلم.
- وقوله " ٧.٤٩٥٧ " وأب حمت نسوره الأوقارا.
- وقوله " ٧.١٥٨.٤٩٦٨ " من نوى قران. ش: قران قرية من قرى اليمامة.
- وقله " ٧.٤٩٧١١ " إنما ليلى عصا خيزرانة ... البيت.. قال فقال لله أبو
- وقوله " ٧.٤٩٧١٢ " وبقال للمردى خيزرانه إذا كان ينثنى.
- وقوله " ٧.٤٩٨١٤ " نبتت بمنبة فطاب لريحها.
- وقوله " ٧.٤٩٨١٣ " ويسمونه الركال.
- وقوله " ٧.٥٠٠١٨ " أنشدتنى أم الهيثم.
- وقوله " ٧.١٦٠.٥٠١٢٠ " ظلوا غضابا يعلكون الأرما.
- وقوله " ٧.٥٠٢٢٢ " ويقال للطنف حيد.
- وقوله " ٧.٥٠٢٢٢ " يريد " الموضع " الضلاس الخشن ذا الحجارة.
- ش: يقال لكل ما خشن من الكلام: ضرس، ولكل حجر ذي حروف: ضرس وقوله "
- وقوله " ٧.٥٠٣٢٨ " من تثليث أو من يبنبما.
- وقوله " ٧.٥٠٣٢٨ " مطوقة خطباتسجع كلما.
- وقوله " ٧.٥٠٤٢٩ " وقال ابن الرقاع وذكر ابن الرقاع وذكر حمامة: " فلو
- وقوله " ٧.٥٠٣٢٩ " أما قول حميد: دعت ساق حر، فانما حكى صوتها. " ١٤٤:ب "
- وقوله " ٧.٥٠٤٢٩ " وقال قيس بن معاذ: ولو لم يشقنى الطاعنون.
- وقوله " ٧.٥٠٧٣٤ " أنا ابن الوحيد أمشى الخيزلى ويدفئنى حسبى
- وقوله " ٧.٥٠٨٣٦ " وقال آخر: كأن فجاج الأرض وهي عريضة.
- وقوله " ٧.١٦١.٥٠٨٣٦ " يقال لكل مستطيل كفة الثوب لحاشيته وكفة الحابل
- وقول الشاعر " ٦.٥٠٨٣٧ " بل لو رأتنى أخت جيراننا ... البيت. ش: حكى ابن
- وقوله " ٧.٥٠٩٣٩ " ومن عجيب التشبيه قول القائل:
- وقوله " ٧.٥١٠٤٠ " تردى له الفضل بن يحى بن برمك.
- وقوله " ٧.٥١١٤٢ " ولا يخشى السماة ريبها.
- وقوله " ٧.٥١٢٤٥ " قال ربيئة أهل خيبر.
- وقوله " ٧.٥١٣٤٧ " فعلم القوم أنه قد لحن.
- وقول الشاعر " ٧.٥١٤٥١ " إليك رمت بالقوم خوص ... البيت.
- ط: الخوص: لغائرة العيون، الواحد أخوص، وخوصاء يريد من الإعياء. وقول
- وقوله " ٧.٥١٦٥٤ " إلا ببدرى ذهب خالص.
- وقوله " ٧.٥١٦٥٥ " وقد ذكر معاوية بن شكل.
- " ١٤٦:ب " وقوله " ٧.١٥٦٥٥ " إنه لقعو الأليتين.
- وقول رؤبة " ٧.١٥٧٥٧ " براق أصلاد الجبين الأجله.
- وقول مسلم " ٧.٥١٨٥٩ " كان في سرجه بدرا وضرغاما " البسيط ".
- وقول أبي العتاهية " ٧.٥١٨٥٩ ":
- وقوله " ٧.٥٢٠٦٢ " قال يزيد بن ضبة " أو العرجم " قال أبو الحسن: شك أبو
- وقوله " ١٦١.٥٢٠ - ٧٦٤ " وقد قالوا: الخصفة التي توضع عند البئر.
- " ١٤٧:ألف " وقوله " ٧.٥٢١٦٦ " وقال رجل من بني جديل لرجل من قيس: والله
- وقوله " ٧.٥٢١٦٦ " وأنشد الأصمعي.
- وقوله " ٧.٥٢١٦٦ " خمش الذراعين.