Kitab: Al-Qurthu 'alal Kamil
Bab dan daftar isi:
الباب السابع والأربعون
- وقوله " ٧.٥٢٧٧٦ " وذكر أهل العلم من الصفرية.
- وقوله " ٧.٥٢٧٧٧ " وأنشد أبو عبيدة.
- وقول جرير " ٧.٥٢٧٧٧ " " الطويل ":
- وقوله " ٧.٥٢٩٨٠ " جاء في الحديث أن رجلا أعرابيا أتى عمر ابن الخطاب رضى
- وقوله " ٧.٥٢٩٨٠ " تغمص الفتياء.
- وقوله " ٧.٥٢٩٨٠ " منها ما ذكروا أن عبج الحمن " بن عوفقال " أول ليكون
- وقوله " ٧.٤٣٠٨٢ " وهذا خلاف ما قاله عمران بن حطان.
- وقوله " ٧.٥٣١٨٣ " وفي عك وعامر وعوثبان.
- وقوله " ٥٣١،٧٨٣ " وفي بكروحي بني العدان
- وقوله " ٥٣١،٧٨٦ " فانتسب له اوراعيا.
- وقوله " ٥٣١،٧٨٧ " حتى إذا انقطعت عني وسائله.
- وقوله تعالى " ٥٣١،٧٨٨ " أكرامي مثواه.
- وقوله " ٥٣٦،٧٩٣ " قال بعض القرشيين.
- وقول الشاعر " ٥٣٧،٧٩٤ "
- وقوله " ٥٣٧،٧٨٤ " يقول: أمن ربيعة أم من مضر.
- وقوله " ٥٣٧،٧٩٥ " وقال التيمي:
- وقوله " ٥٣٧،٧٩٥ " لأنه " إذا " قال: أزيد عندك أم عمرو فالجواب " ١٤٩:ب
- وقوله " ٥٣٧،٧٩٨ " أولك لزنية وآخرك لدعوة وأنت بعد عاص للابك، وأمر به
- وقوله " ٥٣٩،٧٩٨ " وأنهم لو قعدوا إلى حكم المصاحب لم يأتوني بروية
- وقوله " ٥٤٠،٧١٠١ " وقال الصلتان العبدي.
- وقوله " ٥٤٣،٧١٠٧ ":
- وقوله " ٥٤٤،٧١٠٨ " رجل من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
- وقوله " ٥٤٥،٧١٠٩ " وقف على رسول الله ﷺ وهو يقسم غنائم
- وقوله " ٥٤٥،٧١١٠ " فقال أنه يكون لهذا وأصحابه نبؤا.
- وقوله " ٥٤٥،٧١١٠ " اقتله فمضى ثم رجع فقال: يا رسول الله راينه راكعا ثم
- وقوله " ٥٤٥،٧١١٢ " من ضئضئ هذا أي من جنس هذا.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٤ " يعنى واصل بن عطاء، وكان يكنى أبا حذيفة.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٤ " وقال بشار بن برد يهجو واصلا.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٤ " كنقنق الدر إن ولى وإن مثلا.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٥ " ويروى له: " البسيط "
- وقوله " ٥٤٧،٧١١٥ " وقد روى قوم أن كتبه فتشت فلم يصب فيها شيء مما يرمي
- وقول الشاعر " ٥٤٧،٧١١٦ " عليم بابدال الحروف ... البيت.
- وقوله " ٥٤٧،٧١١٦ " حتى احتال للشعر.
- " ١٥٢:ب " وقوله " ٥٤٧،٧١١٧ " ولم " يقل " المع، غيرية ولا المنصورية.
- وقوله " ٥٤٨،٧١١٨ " ولما سقطت ثنايا عبد الملك في الطست.. الكلام إلى
- وقوله " ٥٤٩،٧١٢١ " بسر بن ارطاة.
- وقوله " ٥٤٩،٧١٢٢ " وتزوج امرأة يقال لها قطام بنت علقمة.
- وقوله " ٥٤٩،٧١٢٣ " وكان هنالك رجل من أشجع يقاله: شبيب.
- وقوله " ٥٥١،٧١٢٧ " علىة من نبكى أم كلثوم
- وقوله " ٥٥٢،٧١٢٨ " أشدد حيازيمك للموت.
- وقوله " ٥٥٢،٧١٢٩ " وأمر باتخاذ المقصورة.
- وقوله " ٥٥٣،٧١٢٩ " فخرج خارجة، وهو رجل من بني سهم.
- وقوله " ٥٥٣،٧١٣٠ " بصير بأضغان الرجال وهي أسرارها.
- وقول الكميت " ٥٥٣،٧١٣١ ".
- وقوله " ٥٥٥،٧١٣٣ " " إن يك حسبه راشدا أصبه " البيت.
- وقوله " ٥٥٥،٧١٣٤ " كلمة عادلة براد بها جور.
- وقوله " ٥٥٥،٧١٣٥ " ووقف فيها عين أبى نيزر.
- وقوله " ٥٥٦،٧١٣٦ " وقد تفضخ جبينه عرقا.
- وقوله " ٥٥٦،٧١٣٦ " فانتكف العرق عن جبينه.
- وقوله " ٥٥٨،٧١٣٩ " أشاعوا أن عليا رجع عن التحكيم ورآه ضلالا.
- وقوله " ٥٥٨،٧١٤٠ " فحكمت
- وقوله " ٥٥٩،٧١٤٠ " قمص مرحضة.
- وقوله " ٥٥٩،٧١٤٠ " الهدنة بينه وبين أهل الحديبية.
- وقوله " ٧٦٠،٧١٤٢ " فامذقردمه.
- وقوله " ٥٦١،٧١٤٤ " وأنت توعم أنك تأخذ المطبع بالعاصي " ١٥٣:ب " ثم خرج
- وقوله " ٥٦١،٧١٤٤ " ويروى الزبيريون ام مالكا كان يذكر عثمان وعليا وطلحة
- وقوله " ٥٦٣،٧١٤٦ ".
- وقوله " ٥٦٣،٧١٤٦ ".
- وقوله " ٥٦٣،٧١٤٦ ":
- وقوله " ٥٦٤،٧١٤٨ " وأصغر عن الطبع.
- وقوله " ٥٦٤،٧١٤٨ " والتعلة ما ارتفع من الأرض في مستقر المسيل.
- وقول عارق الطائي " ٥٦٤،٧١٣٩ " " الطويل ":
- " ١٥٤:ألف " وعلى قول الحسن بن هاني الحكيمي " ٥٦٤،٧١٥١ ":
- وقوله " ٥٦٥،٧١٥٢ " وفي حديث عبد الله بن عمرو: رجل يقال له ذو الخويصرة
- وقوله " ٥٦٥،٧١٥٣ " فأتوه بها فنصبها.
- وقوله " ٥٦٦،٧١٥٣ " ويروى عن أبى الجلد.
- وقوله " ٥٦٦،٧١٥٤ " وهي التي قد استحقت أن يحمل عليها فعلية مثل حقيقة.
- وقوله " ٥٦٧،٧١٥٦ " أما سمعت قول حسان بن ثابت. " الطويل ":
- وقوله " ١٦٢،٥٦٧،٧١٥٦ " زعنفة.
- وقول الشاعر " ٥٦٧،٧١٥٧ " " الطويل ":
- وقوله " ٥٦٨،٧١٥٩ " المزون عمان.
- وقوله " ٥٦٨،١٦٢٧١٦١ " والهدهد قناء.
- وقوله " ٥٦٩،٧١٦٣ " " تأمل خفافا أنني ذلكا " يريد " أنا " ذلك الذي سمعت
- وقوله " ٥٧٠،٧١٦٣ " فقال وعرفه أخو بني يشكر يقول.
- وقوله " ٥٧٢،٧١٦٦ " والضح الشمس.
- وقوله " ٥٧٢،٧١٦٦ " أغر أبرزه للضخ ... البيت.
- " ١٥٥:ألف " وعلى قوله " ٥٧٣،٧١٦٨ " إذ دخل علي بابنى مروان.
- وقوله " ٥٧٤،٧١٦٩ " ولا يقبل هذا.
- وقوله " ٥٧٤،٧١٦٩ " ولكن من نفسك فاهتبر هذا الخبر.
- وقوله " ٥٧٥،٧ فقتل عمرو بن سعيد.
- وقوله " ٥٧٥،٧١٧٢ " وحدثني ابن عائشة.
- وقوله " ٥٧٥،٧١٧٤ " كنت مع مروان بن محمد وقد أقصده عبد الله بن علي.
- وقوله " ٥٧٦،٧١٧٤ " فقال: قد عرفته، والله لوددت أن علي بت أبى طالب
- وقوله " ٥٧٦،٧١٧٤ " فتراسوا بينهم.
- وقوله " ٥٧٦،٧١٧٥ " فقام بينهم قائم يقال له المستورد.
- وقوله " ٥٩٤،٧٢٠٠ " ثم قال له: كيف ترى قال: أفسدت علي دنياي، وأفسدت عليك
- وقوله " ٥٧٧،٧١٧٧ ".
- وقوله " ٥٧٧،٧١٧٧ ".
- وقوله " ٥٧٨،٧١٧٨ " بعد قتل علي بن أبى طالب حوثرة الأسدي.
- وقوله " ٥٧٩،٧١٨٠ " وقال رجل للمستورد: أريد رجلا عيابا فقال: التمسه
- وقوله " ٥٨٠،٥١٨١ " فما نبهنا إلا كلام رسو الله ﷺ فقال
- وقوله " ٥٨١،٧١٨٤ " فخرج قريب من مرة الأزدى، وزحاف الطائي.
- وقوله " ٥٨١،٧١٨٤ " فخرج رجل من بني قطيعة، من الأزد.
- وقوله " ٥٨٢،٧١٨٤ " حتى مر ببني علي بن سود من الأزد، كانوا رماة
- وقوله " ٥٨٤،٧١٨٧ " وهي ارمرأة بني حزام بن يربوع بن حنظلة.
- " ١٥٦:ب " وقوله " ٥٨٨،٧١٩٥ " ففي ذلك يقول عيسى بن فاتك الخطي.
- وقوله " ٥٩١،٧١٩٨ ".
- وقوله " ٥٩٣،٧١٩٩ " وكان كثير المحاورة عاشقا للكلام مستحسنا لصوابه، لا
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٢ " زجبى العراق مائة ألف ألف.
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٢ " فولاه جندي سابور.
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٣ " قال المرادي: " البسيط "
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٣ ".
- وقوله " ٥٩٦،٧٢٠٤ " فأما قول جرير: " ومنا فتى الفتيان ".
- وقوله " ٥٩٦،٧٢٠٤ " والذي نغص ابن دومة.
- وقوله " ٥٩٧،٧٢٠٦ " فلتحرقن دار أسماء، فذكر ذلك لأسماء بن خارجة.
- وقوله " ٥٩٧،٧٢٠٧ " " الطويل ".
- وعلى قول الشاعر " ٥٩٨،٧٢٠٨ ":
- وقوله " ٥٩٨،٧٢٠٩ " وأن حصتم حصية.
- وقوله " ٥٩٩،٧٢٠٩ " فلما صار أبن الأشعث، بخازر.
- وقوله " ٥٩٩،٧٢١٠ " ويقال السكونب والسكوني.
- وقوله " ٦٠٠،٧٢٢١ ". " الوافر ":
- وقوله " ٦٠٢،٧٢١٧ " وهو صهري وهم في ضمني
- وقوله " ٦٠٣،٧٢١٨ " لأنه كان شاسفا عليه أثر العبادة.
- وقوله " ٦٠٣،٧٢١٨ " عن لقحه صفى.
- وقوله " ٦٠٤،٧٢٢٠ " وكان أول أمرهم أن أبا الوازع.
- وقوله " ٦١٠،٧٢٣٢ " لكيز هو عبد القيس فلما قتل مسعود بن عمرو.. المعنى.
- وقوله " ٦١١،٧٢٣٢ " العرمة السكر وجمعه العرم.
- وقوله " ٢١١،٧٢٣٤ " وقال النابغة الجعدي:
- وقوله " ٦١٤،٧٢٤٠ " ولا شارب شربة تونقه
- وقول الشاعر " ٦١٥،٧٢٤٢ " فارقت نجدة ... البيت.
- وقوله " ٢١٦،٧٢٤٢ " وهو ببة.
- وقوله " ٦٢٦،٧٢٤٣ " فما نفذ من جسر البصرة.
- وقول قطرى " ٦١٨،٧٢٤٧ " لعمرك أني في الحياة لزاهد.
- وقوله " ٦١٩،٧٢٤٩ " فدولاب فوعال مثل طومار وسولاف.
- وقوله " ٦٢٣،٨٤ " كما قال:
- وقوله " ٦٢٤،٨٧ " يصلى وهو أكفر من حمار.
- وقوله " ٦٢٥،٨٧ " وفيه يقول رجل من قومه:
- وقوله " ٦٢٥،٨٨ " فقل لأبي قابوس ماشئت فارعد.
- وعلى قول العباس بن عبد المطلب " ٦٢٥،٨ " " " الطويل ":
- وقوله " ٦٢٦،٨١٠ " فقال الأحنف: الرأي لا يخيل.
- وقوله " ٦٢٧،٨١١ " وانتخب المهلب من جميع الأخماس.
- وقول الشاعر " ٦١٣،٨١٧ ":
- وقوله " ٦٣٣،٨٢٠ " إلا أن يقاتلوك فأن بالقوم جراحا، وقد أخنتهم هذه
- وقول الأعشى " ٦٣٣،٨٢٢ ":
- وقوله " ٦٤٣،٨٢٢ " ونظير هذا كذا وكذا درهما.
- وقوله " ٦٣٥،٨٢٤ " ثم ارتحل والخوارج بسلى وسليرى.
- وقوله " ٦٣٦،٨٢٥ " وكان وجه بالأمس رجلا من طاخية بن سود بن مالك.
- وقوله " ٦٣٧،٨٢٧ " فذمر وصاح يا بني تميم.
- وقوله " ٦٣٨،٨٢٧ " وجه رجلا من اليحمد.
- وقوله " ٦٣٩،٨٣٠ " المأزق هو يوم تضايق الحرب والمتلاحم نعت له.
- وقوله " ٦٤٠،٨٣٠ " وهو الموضع المقلب بمؤتة.
- وقوله " ٦٤١،٨٣٣ " " الوافر ":
- وقوله " ٦٤٢،٨٣٥ " فلما صار بكريج دينار، لقيه حبيب وعبد المك
- وقوله فركض إليه قطرى على فرس طمرة " ٦٤٥،٨٤٠ ".
- وقوله " ٦٤٧،٨٤٣ " فغير على الناس مكائلهم.
- وقوله " ٦٥٢،٨٥٠ " نحو شدة يشده ورده يرده
- وقوله " ٦٥٣،٨٥٢ " وأن أهل الشام اجتمعوا على عبد الملك، وورد عليه كتاب
- وقول أعشى همدان " ٦٥٣،٨٥٥ ".
- وقوله " ٦٥٧،٨ ٥٨ " وماحك ذلك الأمر في صدر ولا حكنى في صدور ولا احتكنى
- وقوله " ٦٥٨،٨٦٠ " وأصحاب الحديث يقولون على نواة من ذهب.
- وقوله " ٦٥٨،٨٦٠ " فضحك عمرو، وقال متمثلا.
- " ١٦١:ب " وقوله " ٦٥٨،٨٦٠ " وهذا البيت تمثل به عمرو ليزيد بن عمرو بن
- وقوله " ٦٥٩،٨٦١ " ولذلك قال أيضا أنذرهم كرب بن صفوان.
- وعلى قول الحارث بن خالد المخزومي " ٦٦١،٨٦٤ " فر عبد العزيز لما رأى
- وقوله " ٦٦١،٨٦٥ " " الخفيف ":
- وقوله " ٦٦٤،٨٧٠ " فوجه إلى محمد بن إسحاق بن الأشعت والى ابن زحر.
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٢ " فأضحى لو كانت خرسان دونه.
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٢ ". " الطويل "
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٣ " ففي ذلك يقول كعب الأشقري أو الفرزدق.
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٣ " وإني لحائك أخذت من تحت الحف.
- وقوله " ٦٦٩،٨٧٧ " فقال الحريش: كل مملوك لي حر، إن لم تدخلوا النار إن
- " ١٦٣:ألف " ط: قوله كل مملوك لي حر، جملة سدت هذا الجواب، لأن الأولى
- وقول أبي حرملة العبدي يهجو المهلب " ٦٧٢،٨٨٢ "
- وقوله " ٦٩٥،٨١٤ " كيف أفلتكم قطرى قال: كدناه يبعض ما كادنا به.
- وقوله " ٦٧٢،٨٨٣ " " الطويل ":
- وقوله " ٦٧٣،٨٨٣ " مشى في رفل محكمة القتير.
- وكن المهلب يقول " ٦٧٣،٨٨٣ " يسرني أن في عسكري ألف شجاع بمثل بيهس.
- " ١٦٣:ب " وقوله " ٦٧٣،٨٨٣ " فلو كان مكانه الف شجاع قلت إنهم ينشامون.
- وعلى قول عمران بن عصام العنزي " ٦٧٥،٨٨٦ ":
- وقوله " ٦٧٥،٨٨٧ " فقد عتاب في إحدى جماديين.
- وقول الشاعر وهو الصلتان العبدر " ٦٧٦،٨٨٩ ":
- وقوله " ٦٧٧،٨٨٩ " ابن أخي مصقلة على عياب فشتمه.
- وقوله " ٦٨٣،٨٩٨ " والمقعطر هو بن عبد القيس.
- " ١٦٤:ألف " وقوله " ٦٨٣،٨٩٨ " اوابع أراد به الرجال.
- وقول عنتر " ٦٨٦،٨١٠٣ ":
- وقوله " ٦٨٧،٨١٠٤ " وأنشأ الصلت يقول:
- وقوله " ٦٨٧،٨١٠٤ " فقال لهريم بن أبي طحمة.
- وقوله " ٦٨٩،٨١٠٦ " قتلي لم تجن.
- وقوله " ٦٩٣،٨١١٠ " فرس مالك نويرة.
- وقوله " ٦٩٣،٨١١١ " أطواء يقال: رجل طوى البطن.
- وقوله " ٦٩٧،٨١١٨ " لما رأتنى خلقا انقحلا.
- وقوله " ٦٩٧،٨١١٩ " وعوض مما يضاف إلى الفعال.
- وقوله " ٦٩٧،٨١١٧ " شزرت الحبل إذا كررت فتله.
- وقوله " ٧٠٠،١٦٣،٨١٢٣ " يقال: فرى إذا قطع وأفرى إذا أصلح.
- وقوله " ٧٠١،٨١٢٤ " " الطويل ":