واستدلوا بقوله: (وأن نجلس عليه)، وهذا اللفظ وإن كان فيه المقال المتقدم فإن جمهور أهل العلم على العلم على العمل به، يدل لذلك حديث معاوية ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تركبوا الخز ولا النمار" (¬١).
ويؤيد ذلك ما يلي:
١ - أن سبب تحريم اللبس موجود في الافتراش.
٢ - أنه إذا حرم اللبس مع الحاجة فغيره أولى.
٣ - أنه ليس من المعقول أن يحرم الشرع لبس ما زاد على أربع أصابع كما يأتي ثم يجيز الافتراش الذي هو أكثر من ذلك بكثير، والله تعالى أعلم.
* * *