رِقَاعٍ بأسمائِهم، ثمَّ يُخْرِجُ رُقْعةً على الحُرِّيَّةِ، فمَن خَرَجَ اسمُه فيها عَتَقَ، ثمَّ يُخْرِجُ الثانيةَ، فمَن خرجَ اسمُه فيها عَتَقَ منه تَمامُ الثُّلثِ. وإن كانوا ثمانيةً قِيمَتُهم سَواءٌ، ففيهم ثلاثةُ أوْجُهٍ، أحدُها، أن يَكْتُبَ ثَمانِىَ رِقاعٍ بأسْمائِهم، ثمَّ يُخْرِجَ على الحُرِّيَّةِ رُقْعةً بعدَ أُخْرَى، حتَّى يَسْتَوْفِىَ الثُّلثَ. والثانى، أن يُجَزِّئَهم أربعةَ أجزاء، ثمَّ يُقرِعُ بينَهم بسَهْمِ حُرِّيَّةٍ وثَلاثةِ رقٍّ، فمَن خرجَ له سهمُ الحُرِّيَّةِ عَتَقَ، ثمَّ يُقْرِعُ بين السِّتَّةِ بسهمِ حُرِّيَّةٍ وسَهْمَىْ رِقٍّ، فمَن خرجَ له سهمُ الحُرِّيَّةِ، أُعِيدَتْ بينهما، فمَن خرَج له سهمُ الحُرِّيَّةِ كَمَّلَ الثُّلثَ منه. والثالث، أن يُجَزِّئَهم ثلاثةَ أجْزاءٍ، ثلاثةٌ وثلاثةٌ واثنانِ، ويُقْرِعَ بينَهم بسهمِ حُرِّيَّةٍ وسهمَىْ رِقٍّ، فإِنَّ خرَج سهمُ الحُرِّيَّةِ للاثْنَيْنِ عَتَقَا، وكمَّل الثُّلثَ بالقُرْعةِ من الباقِينَ، وإن خرَجتْ لثلاثةٍ، أقْرَعَ بينهم بسَهْمِ [حُرِّيَّةٍ وسَهْمَىْ رِقٍّ] (٧١). ذَكَرَ هذين الوَجْهينِ الآخَرَيْنِ أبو الخَطَّابِ. ورُوِىَ عن أحمدَ، فى خمسةٍ أو أربعةٍ، يَجْعَلُ أَكْثَرَهم قِيمةً مَكانَ اثنَيْنِ، إن كانا (٧٢) قِيمَتَه، وإلَّا أقْرَعَ بين ثلاثةٍ قِيمَتُهم واحدةٌ، ثمَّ يُقْرِعُ بين الذى بَقِىَ والذى تُصِيبُه القُرْعةُ، ينْظُرُ ما بَقِىَ من قِيمَتِه من الثُّلثِ، فيَعْتِقُ (٧٣) بحِصَّتِه (٧٤)، فإنْ كان جميعُ مالِه عَبْدَيْنِ، أقْرَعْنا بينهما بسَهْمِ حُرِّيَّةٍ وسهمِ رِقٍّ، على كلِّ حالٍ.
فصل: وإن كان [للمُعْتِقِ مالٌ] (٧٥) غيرَ العَبِيدِ (٧٦)، مِثْلَا قِيمَةِ العَبِيدِ أو أكثرُ، عَتَقَ العَبِيدُ كلُهم، [بخروجِهم كلِّهم] (٧٧) من الثُّلثِ، وإن كان أقَلَّ من مِثْلَيْهِم، عَتَقَ من العَبِيدِ (٧٦) قَدْرُ ثُلثِ المالِ كلِّه، فإذا كان العَبِيدُ (٧٨) نِصْفَ المالِ، عَتَقَ ثُلثاهُم، وإن كانُوا (٧٩) ثُلثَى المالِ، عَتَقَ نِصْفُهم، وإن كانوا ثلاثةَ أرْباعِه، عَتَقَ أرْبَعةُ أتْساعِهِم (٨٠)،