وعللوا ذلك بأن ثبوت الصفات يستلزم تعدد القدماء (٢) وهذه العلة عليلة بل ميتة لدلالة السمع (٣) والعقل على بطلانها.
* أما السمع: فلأن الله تعالى وصف نفسه بأوصاف كثيرة مع أنه الواحد الأحد فقال تعالى (إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبدىء ويعيد * وهو الغفور الودود * ذو العرش المجيد * فعال لما يريد) (٤) [البروج: ١٢-١٦]
Rujukan halaman ini:المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، ص 64 (SanadKitab #6942, hlm. urut 55)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
