والأقود: الطويل، قال الميدان:
يُنازِع النِّسعَ علاة جَلْعَدا
عيرانةَ ذاتَ جرانِ اقودَا
والقِشْم: الجسم، يقول:
صغِيرُ العظامِ سيئ القِشْم أملَطُ
والاقْتِيالَ: الاختيار، تقول: اقْتالُوها من عِنْدِ آخرها أي اخْتَارُوها.
والقِفَنُّ: الجِلْفَ، وأنشد:
لا تَنكِحَنّ عَزَباً قِفَنا
تِرْعِيَّةً يرعَى المَخاضَ سَنّا
إذا الفِصالُ أجفَلَت أرنَا
وأنشد لعدي في الأقال:
ليتَ أنِّي أخذتُ حَتْفِي بكَفَّيّ
ولم ألقَ مٌنْيةَ الأقتال
وقال عدي في القسطاس:
في حَديدِ القُسْطَاسِ يرقُبنِي الحَا ... جبُ والمَرْءُ كُلَّ شَر يُلاقِي
وقال أيضا في القناذع:
فلم أحتَمل فِيمَا أتيتُ ملامَةً
أتيتُ الجمالَ واجْتَنَبْتُ القَنَاذِعا
والقرون من الغنم: المتقاربة الخِلْفَيْن.
والقَطا: داء يأخذ بين كتفي الشاة وما والاهما حتى يحرق جلده بين كتفيها فيقال: إنها لَقَطْواءُ، والكَبْشُ قَط.