والقُفَاص: داء في القوائم مثل الخزال، وهي مَقْفُوصَة.
والقُلاب: داء يَعمِد الرئة بالإبل وهو شر أدوائها. ويقال للذكر هو مَقْلوبٌ، ومَقْلوبة للأنثى والقُعاب: قُحابْ.
والفرم: وَسْم بالسكين على الأنف.
والقُبْلَة: وَسْم بأذن الشاة مقبلا، والدُّبْرَة: وسم بأذنها مدبرا.
والرَّعلُ: شق في الأذن، والجرف: وسمٌ بالسِّكيِّن على الأذن. وكل وَسْمِ بالنَّارِ إلا القَرْمَ والجَرْفَ والقُبْلَةَ.
والتَّفْوِيقُ في أعلى الأُذُنِ كفُوقِ السَّهْمِ والقَمراءُ من الضَّأْن كلون الماء الأَحمْرَ وبَطْنُها إلى البياض.
والقَلْحَةُ من الصُّوف: الخَسِيسُ.
والقَرَدُ: أَردَأُ ما يكون من الصُّوف.
والقَصِيصَة: بقية الكُبَّة يُبْقِيها النَّسّاج.
والمِقْلَم: طَرَف قَضِيبِ التَّيْسِ والكَبْشِ والبَعِيرِ، وأنشد:
ما أَنتَ إِلا فَحْلُ مِعْزَي حَبَلَّقٍ ... لَثَى البَوْلِ عن عِرْنِينِه يتَقرَّف
أَسكَّ حِجازيًّ إِذا مَصَّ أََيرَه ... مَذَى عنه أَقصى ضِرسِه المتخلّف
وأنشد:
وما أُباليِ أَقدَّمتم أَشحّكم ... أَم مصّ مِقْلمَه صَيَّاحَةٌ شَبِقُ
يَمَصّه ما اشْتَهَاه ثم يُخرِجُه ... من شِدْقه مثلَ لَون الحَيَّة الذَّلِق
ويقال: قَتأتُ نفسي على كرامتك أي أجبرتها عليها.
وقال الطَّائِيُّ: والقُروتُ: حَبْسُ الدم في الجَوْفِ.
والانْقِدَاس: الجُرْأة.
والقاصِبُ: الدابة الكَارِةُ للماء وللرعي.
تقول: هو قاصِبٌ للماء والرعي إذا كان لهما كارها.