ففي هذا١ الرّجز إفرادُ (أَكْتَع) عن (أَجْمَع) ، وتوكيد النّكرة المحدودة، والتّوكيد بـ (أَجْمَع) غير مَسْبُوقٍ بـ (كلّ) .
والكوفيّون٢ يجيزون توكيد النّكرة المحدودة كـ (يوم) و (ليلة) و (شهر) و (حول) مِمَّا٣ يَدُلُّ على مُدَّةٍ مَعْلومةٍ٤.
فإنْ كانت غير محدودة فلا يجيزون توكيدها كـ (حين) و (وقت) و (زمان) ؛ لأنَّه لا فائدة في توكيدها. ومنع البصريّون توكيدها محدودة٥.
وقولُ الكوفيّين أَوْلَى بالصّواب٦؛ فَإنَّ مَنْ قال: (صُمْتُ شَهْرًا)
