Baca Juz 2, halaman 1061

واليهوديّين، ولكنّهم حذفوا ياءَيْ (¬١) النسب كما قالوا: الزَّنْج والسِّنْد والهند (¬٢) والرُّوم، فإنْ أخرجت الألف واللّام من هذا صار نكرة.

وهمزة (¬٣) "أحار" للنّداء: أراد أحارث، فرخّم، ومِنْ روى (¬٤):

أَحَار تَرَى بُرَيْقًا هب وهنًا

فالوجه (¬٥) فيه أن تكون الهمزة فيه أيضًا للنّداء، ويجوز أن تكون للاستفهام، وفيه قُبح للفصل بين الحرف والفعل المستفهم عنه بالمنادى وهو أشبه من حملها على ذلك في قوله (¬٦):

أَصَاحَ تَرَى بَرقًا أرِيكَ وميضه … .................. البيت (¬٧)

لأنَّ هناك عيبًا (¬٨) آخر. وتحقير (¬٩) "بريق" تحقير تعظيم.

[وهب: تحرك. والوهن: نصف الليل. وتستعر: تلتهب] (¬١٠).