وقال أبو حاتم والزِّياديّ (¬١): الجَهْرَم: البساط من الشَّعَرِ، والجمع: جَهَارِم (¬٢). قال أبو الحجَّاج (¬٣): فليس فيه على هذا نسبُ، ولا تأويل حذف مضافٍ. وقال صاحب العين (¬٤): جعل "الجَهْرَم" اسمًا بإخراج ياءيّ النّسب منه، وأراد رؤبة بذلك: السَّراب؛ ولذلك قال: "لا يُشْتَرى"، وهذا كقول الكنديّ (¬٥):
تُكْسَى ملاءَ مُنشَرًا
وجواب "رُبّ" المقدّرة يأتي بعد أبيات كثيرة (¬٦)، وهو:
قَطَعْتُ أَمًّا قَاصِدًا تَيّممهْ … إلى ابن مَجْدٍ لَمْ يُخَرَّقْ أَدَمُه
أَيْ؛ لم يقدحٍ في عرضه، يعني آبا العبّاس (¬٧) السّفَّاح، أو المنصور أخاه. وأمًّا (¬٨) قصدًا لم أتعَرّض لغيره. وتيمّمه: قَصده، وهو مرتفع بقوله: