إنسانيّ وأناسيّ، وهو أجود القولين" يؤكّد أنَّ "أناسًا" غير مُكسَّر عن "إنسان"، وأنّه اسم للجمع؛ "كنفر" وبابه. وتقول طَيّءٌ (¬١) في "إنسان": "إيسان"، فيبدلون من "النّون" الأولى "ياءً"، ويجمعونه على "أَياسين"، كما أبْدل غيرهم النّون الأخيرة الزّائدة "ياء" في قولهم: "إنسان وأناسي" كما قالوا: "ظِربَان وظَرابِيّ".
ورواه المبّرد في "الكامل" (¬٢): "دَارَ أوّلُها على القرون" ولا ضرورة فيه على هذا] (¬٣).
ويُقال: جُرْعَة وجَرْعة، وأصل الجَرُع في النّاس والحافر، وهو الشرب في عجلة، ويقال (¬٤):
الجَرْعُ أَرْوَى والرّشْيفَ أشْرَبْ
أَيْ؛ أمتع لطوله، [وجَرَعت الماء، وجِرعت أيضًا عن الكسائيّ] (¬٥).