وقيل: من شُقْرة. وينغضن: يضطربن؛ لكثرة نشاطهنّ، وسرعتهنّ (¬١) في السّير (¬٢)، يقال: [نَغَض الشَّيء يَنْغَضُ نَغْضًا، ونُغُوضًا عن الفرّاء، ونَغَضَانًا، وأَنْغَضَ؛ إذا تحرّك واضطراب حركة خفيفة، وقيل: مع] (¬٣) حركة الرأس، وبه سُمِّي الظليم نِغْضًا، [وأنغضته أنا، وهذه الهمزة غير الأولى، ولذلك روى أيضًا: "يُنْغض" بضمّ الياء؛ لأنَّ الهمزة في "أَنْغض" لغير التعدّي؛ فلذلك اجتمعت مع "الياء"، فهذا كقول الله تعالى (¬٤): ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ﴾] (¬٥)
والكيران: جمع كور، وهو الرّحل. ورواه أبو حاتم: "بأكوارنا" (¬٦). قال صاحب "العين" (¬٧): "النَّهْشُ: عض (¬٨) بتناول بالفم كَالنَّهْسِ (¬٩)، إلّا أنَّ النَّهْشَ عض بتناول من بعد كما تنهش الحية. والنهس: القبض على اللّحم [ونتفه". وقال أبو زيد: نهسان اللّحم: انتزاعه بالثنايا للأكل،