وقال يعقوب (¬١): يصوع: يفرّق، وكذا قال أبو عليّ، في "البارع" (¬٢): "صاع الشيء صوعًا: فرّقه، وأنشد هذا البيت، ويقال في المعنى: يضوع" أيضًا بالضّاد المعجمة. ويروى: "يصور عُنوقَها": أَيْ، يعطفها، ويجمعها، وكذا أنشده أبو عبيدة (¬٣): "يَصُورُ" ومعناه عنده: يقطع ويفرّق] (¬٤).
والأحوى: الأسود، وأصل الحوَّة: سواد إلى الخضرة، وقيل: إلى الحمرة، يعنى هنا تَيْسًا.
والزّنيم: الفاحش، وقيل: هو هنا (¬٥) الذي له زنمتان، وهما زائدتان تكونان في حلقه، وهما دلالة على العتق. وقيل: هو المشقوق طرف الأذن؛ لكرمه.
والظَّأب هنا: الجلبة، [وكذلك الظَّامُ ويريد به هنا: صياحه عند هياجه (¬٦). قال ثعلب: الظَّابُ والظّام بلا همز. وقال أبو عليّ (¬٧): رويناه في "المصنف" (¬٨) غير مهموز. وقال غيره: هو مهموز. وقد ظاب التيس،