بهذا كلّه "الباء" (¬١) لا الرَّقمتين أنفُسهما (¬٢).
وقوله: "أجر" الأحسن فيه (¬٣) عندي أنْ يُرتفع (¬٤) بأنَّه فاعل في مذهب سيبويه (¬٥) والأخفش (¬٦) لا خلاف في هذا النَّحو بينهما (¬٧)؛ لأنَّ "له" في موضع النعت لما قبله أو الحال منه، وإذا كان "الظرف" هكذا ارتفع به الاسم الذي بعده، ولم يجزُ عند الفارسيِّ غير هذا في هذا النَّحو (¬٨) [وأجاز السيرافي (¬٩) في ذلك: الرَّفع على أنَّه مبتدأ، والرفع على أنه فاعل؛
Rujukan halaman ini:المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 1، ص 152 (SanadKitab #774, hlm. urut 134)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
