Baca Juz 2, halaman 1367

اشتقاق "طيئ" عند المحققين (¬١)، وكذلك قولهم، في الغريب: "طوري"، أَيْ؛ هو يطور في النّواحي المختلفة. ويتصرّف فيها، وقد قال أبو الفتح في "الخصائص" (¬٢): إن الدّور، والطّور، والتور (¬٣): يرجع إلى معنى واحد؛ لأنَّ التقلب والتّردّد قد يجمعهما في المعنى، كما تقاربت حروفها في المخرج، وكذلك "الطُّرَآني" من طرأ فهو طارئ؛ في الطير والرجل الغريبين، قال أبو عبيدة (¬٤): الطور: الجبل] (¬٥). وقال أبو عليّ في "التَّذكرة": لا يكون قوله (¬٦): "طوريون" منسوبًا إلى الشَّام عندي؛ لأنَّ "الطور" (¬٧) ليس من هذا، والمعنى: أنَّهم ليسوا بحاضرة، ولا يتحضرون. [قال أبو الحجّاج: ولا يبعد عندي أن يكون "طوريون" منسوبًا إلى الطور الذي هو الجبل؛ على طريق الاستعارة والاتساع؛ أي هم مستوحشون من مواطن الاجتماع، ولائذون بالمعاقل ذوات الامتناع، كما يقال: فلان جبلى أَيْ؛ حاف مستوحش.