وَلَقَدْ ولدْتَ بَنِينَ صِدْقٍ سَادَةً … وَلأنْتَ بَعْدَ الله كُنتَ السِّيِّدَا
قال أبو عليّ: قال أبو الحسن: أخرج "بنين" مخرج "فعيل" (¬١).
قال أبو عليّ (¬٢): "إذا جعلت هذه "النّون" حرف الإعراب، صارت ثابتة في الكلمة، فلم تحذف في الإضافة، كما كانت تحذف قبل، كما لا تحذف نون فِرْسِن، وضَيفنٍ، ورَعْشَنٍ (¬٣)، ونحو ذلك من النونات التي تكون حرف إعراب، وإنْ كانت زائدة؛ ويكون حرف "اللّين" قبلها "الياء"، ولا يكون "الواو"؛ لأنَّ "الواو" تدلّ على إعراب بعينه، فلم يجز ثباتها؛ من حيث لم يجز ثبات (¬٤) إعرابين في الكلمة.
فأمَّا مَنْ (¬٥) أجاز ثبات "الواو" في هذا الضّرب من الجمع، قياسًا على "زَيْتُون"، فهو بعيد من جهة القياس، مع أنّنا لم نعلمه جَاء في شيء عنهم، وذلك أنَّ هذه "الواو" لم تكن قطُ إعرابًا، ولا دَالة (¬٦) عليه،