الولد من الرّحم، وكلاهما شاذ؛ لأنَّ فعله (¬١): حَبِلَ يَحْبَلُ حَبَلًا، ومَحْبَلًا (¬٢)، إذا امتلأ، ورجل حَبْلَان من الشّراب، وامرأة حَبْلَى (¬٣) منه، وكذلك هو حَبْلان من الغضب، [والحُبْلَى: الحامل من هذا الأصل، "فالمحبَل" في هذا الموضع كالمِكْبَر في الشّذوذ] (¬٤). وإنّما جلبه أبو عليّ، على أنَّه استعمل استعمال نظائره؛ من "المِضْرب (¬٥) والمِنتج"، وإنْ لم تتساوَ (¬٦) الأَفعال. [وقيل: إنَّ هذه الرّواية روايةُ السُّكَّرِي. وفي "مختصر العين": "المَحْبَل: حَلْقة الرَّحم، والمِحْبِل: الكتاب الأوّل] (¬٧). وقال ابن دريد (¬٨): "المَحْبَل: وقتُ الحَبَلِ، ومَنْ كَسَر الباءَ، عنى بذلك الكتاب، ومَنْ لم يكسر أراد رُبَّى (¬٩) وأمّه حُبْلَى". والذي رواه ثابت (¬١٠) بن عبد العزيز،
Kitab: Al-Mishbahu Ma A'tama min Syawahidil Idhah · Pengarang: ابن يسعون
Baca Juz 2, halaman 1514
Rujukan halaman ini: المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 2، ص 1514 (SanadKitab #774, hlm. urut 1496)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.