واستشهدا (¬١) بهما على إجازة (¬٢) الفصل بين "ثلاثين"، وبين مميزها في الشّعر ضرورة وتشبيهًا لها بـ "كم".
قال أبو عليّ الدِّينوريّ: وإنما (¬٣) حسن الفصل في "كم"؛ لأنهم (¬٤) جعلوا ذلك فيها عوضًا من التمكّن، وكأنَّه قام مقام التَّنوين. وكميل بمعنى: كامل، [قال صاحب العين: وهو ضرورة] (¬٥). قال أبو الحجاج: وقد حُكي في فِعله: "كَمَلَ وكمِلَ وكمُلَ"، فإن ثبت كُمَل (¬٦) فَكمِيلٌ غير ضرورة؛ لأنَّ الأغلب على اسم الفاعل من (¬٧) "فَعُلَ" فَعِيل.
والعجول: الناقة التي قد ذبح ولدها، أو مات، أو وهب، [قاله الأصمعي، وأنشد للغساني (¬٨):
Rujukan halaman ini:المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 1، ص 476 (SanadKitab #774, hlm. urut 458)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
