وقال مؤرج: "لا أُمَّ لك" ذم، أيْ؛ أنت لقيط لا تعرف أمك، و"لا أبالك" مدح، أي لا (¬١) مكافئ لك ولا مجرى.
قال أبو الحجاج: وقوله: "تخوفيني"، كان الوجه (¬٢) أن يقول: "تخوفينني"، ولكنه حذف إحدى النّونين اضطرارًا، كذا قال أبو الحسن (¬٣) الأخفش علي بن سليمان. قال (¬٤): وقال قوم: حذف النّون الأولى التي هي علامة الرّفع.
قال هو وأبو الفتح (¬٥): وحذفها لا يجوز؛ لأنَّ دليل الإعراب لا يحذف.
وكان أبو (¬٦) العباس المبرد، يرى فيما كان مثل هذا، حذف النون الثانية؛ لأنَّها إنما زيدت مع الياء في الواحد؛ ليسلم قبلها حرف الإعراب، يعني في نحو "يضربني"؛ إذْ (¬٧) كانت الياء تكسره.