إفرادها (¬١) قولهم: "مررت بكلا الرجلين"، و"بكلتا المرأتين"، بسكون الألف، ولو كانا مثنين، للزم أنَّ تكسر "الياء"، لالتقاء السَّاكنين، كما تقول: مررت (¬٢) بعَبْدَي اللَّه. وبنخلتي الدّار، وقد تقدّم أيضًا (¬٣) في إفرادها دلائل كثيرة [في قوله:
كِلَا يَوْمَيْ طَوالةَ وَصْلُ أروي … . . . . . . . . البيت] (¬٤)
وأشد أبو زيد للفرزدق (¬٥):
كِلَاهُما حِينَ جدَّ الجرْيُ بَيْنَهُما … قَدْ أقْلَعَا وكِلَاهُما أنْفَيْهِمَا رَابِي
قال أبو علي (¬٦): "حُمل مرة على المعنى، ومرة على اللّفظ". وقوله (¬٧): "أمَامة" اسم امرأة، وكانت لجرير زوج اسمها أمَامة (¬٨) أيضًا، [وقد تكون مراده هاهنا، وهي التي عني الفرزدق بقوله (¬٩):
لَعَمْرِي لقَدْ قَالَتْ أمَامَة إذْ رأتْ … جَرِيرًا بذَاتِ الرَّقْمَتيْنِ تَشَنَّعَا
أمُكْتفِلٌ بالرِّزْنِ إذْ أنت وَاقفٌ … أتَانَكَ أَمْ مَاذا أردتَ لتصنَعَا