توجد وُضع حجر، فإن عدم وُضع تحت رأسه قليل من تراب؛ لأن هيئته بوضع ذلك أحسن من أن يكون رأسه مائلا.
ولأن في ذلك شبها " (¬١) بالمخدّة للحي.
وعلم مما تقدم: أنه لا يوضع تحت رأسه آجرة؛ لأنها (¬٢) مما مسته النار. ويُفضى بخده الأيمن إلى الأرض باًن يزال الكفن عنه (¬٣) ، ويلصق بالأرض؛ لأنه أبلغ في الاستكانة والتضرع؛ لقول عمر: " إذا أنا مت فأفضوا بخدي إلى الأرض ".
(ومموه مخدة) أي: يكره ان يجعل تحت رأسه مخدة. نص أحمد على ذلك؛ لأنه لم ينقل عن أحد من السلف.
(و) تكره (مضرَّبة وقطيفة تحته).
قال أحمد: أحب. أن تجعلوا في الأرض مضربة.
ولأنه روي عن ابن عباس " أنه كره أن يلقى تحت الميت في القبر شيء " (¬٤) . ذكره الترمذي.
وعن أبي موسى قال: " لا تجعلوا بيني وبين الأرض شيئًا ".
" والقطيفة التي وضعت تحت رسول الله ﷺ إنما وضعها شقران " (¬٥) ، ولم يكن ذلك باتفاق (¬٦) من الصحابة.
(أو أن يُجعل فيه) أي: في القبر (حديد) أو نحوه، (ولو أن الأرض?