وعن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي ﷺ مثله (¬١) . رواه أحمد والنسائي.
وقال إسحاق: أصح شيء روي عن النبي ﷺ في القراءة في الوتر حديث ابن
أبزى.
ولأن الثالثة إحدى ركعات الوتر. فلا تستحب الزيادة فيها على سورة كالأوليين. وهذا الأشهر من الروايتين.
والرواية الثانية: أنه يضم مع: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ إحدى المعوذتين في الركعة
الثالثة، لما روي عن عائشة " أن النبي ﷺ كان يقرأ فى الركعات الثلاث من وتره بذلك " (¬٢) . رواه ابن ماجه. وهو ضعيف، لأنه من رواية خصيف ويحيى بن أيوب وهما ضعيفان.
(ويقنت) في الثالثة (بعد الركوع ندباً) وفاقاً للشافعي.
وقال أبو حنيفة وأصحابه: الأفضل أن يقنت قبل الركوع، لما روي عن أبي
ابن كعب " أن النبي ﷺ كان يقنت في الوتر قبل الركوع " (¬٣) . رواه ابو داود. وعن عبد الله بن مسعود: " أن النبي ﷺ كان يقنت في الوتر قبل الركوع " (¬٤) . رواه أبو بكر الخطيب.
وروى الأثرم عن ابن مسعود " أنه كان يقنت في الوتر. وكان إذا فرغ من القراءة كبر ورفع يديه ثم قنت ".