اعتدلوا (¬١)، وعن يساره كذلك، ويكمل الصف الأَوَّل، ويتراصون.
وميمنة، والصف الأَوَّل للرجال أفضل، وهو ما يقطعه المنبر، لا ما يليه، وكذا كل ما قرب من الإمام، ويكره تركه لقادرٍ، وينوي كما (¬٢) تقدم (¬٣)، ثم يقول وهو قائمٌ مع القدرة في فرضٍ: الله أكبر مُرَتَّبًا لا يجزيه غيرها.
فإن أتمه قائمًا، أو راكعًا، أو أتى به قاعدًا صحت نفلاً فقط إن اتسع الوقت.
فإن لم يحسنها بالعربية لزمه تعلمها في مكانه (¬٤)، أو فيما قرب منه إن اتسع الوقت.
فإن خشي فواته، أو عجز عن تعلمها، كبَّر بلغته (¬٥).
ولا يكبر قبل ذلك بلغته، ولو عن مستحبٍ غيرها نصًّا (¬٦)، فإن فعل
Rujukan halaman ini:المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح، ج 1، ص 287 (SanadKitab #795, hlm. urut 274)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.