بابُ أركانِ الحجِّ وواجبَاتِه
أركانُ الحجِّ أربعةٌ:
الأوَّل: الإحرامُ، وهو مجرَّدُ النيَّةِ، فمن تَرَكَه، لم ينعقِد حجُّه.
الثاني: الوقوفُ بعَرفَة.
(بابُ أركانِ الحجِّ وواجباتِه)
فأمَّا (أركانُ الحجِّ أربعةٌ):
(الأوَّلُ: الإحرامُ، وهو مجرَّدُ النيَّةِ): الدخولُ فيه، فلا يصحُّ بدونِه؛ لحديثِ: "إنَّما الأعمالُ بالنياتِ" (¬١). وكبقيَّةِ العباداتِ، لكن قياسُها أنَّه شرطٌ (فمَنْ تركَهُ) أي: الإحرامَ، (لم ينعقدْ حجُّه)
وكُرِه إحرامٌ بحجِّ قبلَ أشهرِه، وهي -أشهرُ الحجِّ-: شوَّالٌ، وذو القَعْدةِ، وعشرٌ من ذي الحِجَّةِ. وينعقدُ في غيرِ أشهرِ الحجِّ.
وكُرِهَ إحرامٌ بحج أو عمرةٍ قبلَ ميقاتٍ، وينعقدُ.
(الثاني) من أركَانِ الحجِّ: (الوقوفُ بعرفةَ) وكلُّها موقفٌ؛ لقولِه ﵇: "قدْ وقفتُ هاهنا، وعرفةُ كلُّها موقفٌ" رواه أبو داود، وابن ماجه (¬٢). إلَّا بَطنَ عُرَنَةَ؛ لحديثِ: "كُلُّ عرفَةَ مَوقِفٌ (¬٣) وارفَعُوا عن بَطنِ عُرَنةَ". رواه ابنُ ماجه (¬٤). فلا