-
فصل فإن لم ينو شيئا، رجع إلى سبب اليمين و
-
فصل فإن عدم النية والسبب، رجع إلى التعيين.
-
فصل فإن عدم النية والسبب والتعيين، رجع إلى ما تناوله الاسم، وهو ثلاثة: شرعي، فعرفي، فلغوي.
-
فصل فإن عدم الشرعي، فالأيمان مبناها على العرف.
-
فصل فإن عدم العرف، رجع إلى اللغة.
-
فصل من حلف: لا يدخل دار فلان،
