يقال: قُزَحُ، وهو غير منصرف للعدل، والعلمية من قَزَح الشيء ارتفع.
(لما بيّنا).
وهو قوله: لأن يدعوا، ويعلم.
صلاة المغرب يوم عرفة
(ويصلي الإمام بالناس بأذان، وإقامة) (¬١).
أي: في وقت العشاء.
(ثُمَّ تعشى) أي: أكل العشاء، وهو الطعام بعينه في العشاء.
(ولا تشترط الجماعة).
وذكر الإمام المحبوبي (¬٢): ولا يشترط بجمع المزدلفة الخطبة، والسلطان، والجماعة، والإحرام (¬٣)؛ لأن المغرب مؤخرة عن وقتها وأداء الصلاة بعد خروج وقتها موافق للقياس؛ لأن القضاء مشروع في جميع الصلوات قال ﷺ: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ» (¬٤). الحديث، فلا يجب مراعاة مورد النص، والنص وإن ورد في تأخير المغرب عند وجود الجماعة فلا يشترط الجماعة فيه، وأما تقديم الصلاة على وقتها فمخالف للقياس (¬٥) من كل وجه، فيراعى لذلك فيه جميع ما ورد فيه النص.
Rujukan halaman ini:النهاية في شرح الهداية - السغناقي، ج 6، ص 85 (SanadKitab #811, hlm. urut 1380)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.