Baca Juz 14, halaman 32

بخلاف ما إذا تخلل ثالث بأن اشترى من مشتري (¬١) مشتريه (¬٢) (¬٣).

وإذا اشترى العبد المأذون له إلى قوله وعليه دين يحيط برقبته (¬٤).

وإنما قيد بالدين المحيط برقبته (¬٥)؛ لأنه لو لم يكن على العبد دين فباع العبد من مولاه شيئًا فإنه لا يصح، فإن هذا البيع لا يفيد للمولى شيئًا لم يكن له قبل البيع لا ملك الرقبة ولا ملك التصرف، هكذا وجدت بخط شيخي ﵀ (¬٦) في حاشية ما دون هذا الكتاب محالًا إلى شيخ الإسلام جواهر زاده (¬٧) ﵀ (¬٨).

وإلى ما ذكرنا من فائدة هذا القيد أشار شمس الأئمة (¬٩) وفخر (¬١٠) الإسلام (¬١١) رحمهما (¬١٢) الله في جامعيهما.