Baca Juz 18, halaman 122

(ولأن قضاء الدين من الحوائج الأصلية):

إذ فيه رفع الحائل بينه وبين الجنة قال النبي (¬١) ﵇: "الدين حائل بينه وبين الجنة" (¬٢).

إقرار المريض لوارث

(وإذا أقرَّ المريض لوارثه لا يصح): وهو بإطلاقه يتناول العين والدين.

(وقال الشافعي (¬٣) ﵀ (¬٤): يصح): بناء على أصله أن الحجر بسبب المرض عن التبرع بما (¬٥) زاد على الثلث مع الأجنبي وعن التبرع بشيء مع الوارث ولا حجر عليه فيما يرجع إلى السعي في فكاك رقبته فكان إقراره في الصحة والمرض سواء كذا في المبسوط (¬٦).

(وبوديعة مستهلكة للوارث): أي: أقرَّ باستهلاك وديعة معينة للوارث فإنه صحيح والجواب عنه أنا لو لم نعتبر إقراره يصير أنه مات مجهلًا فيجب الضمان فلا يفيد رد إقراره ولأن الوديعة بكونها معينة للوارث تندفع (¬٧) التهمة، وذكر في الجامع الكبير (¬٨) صورته فقال: رجل أودع