Baca Juz 20, halaman 248

ألا ترى أن المعتق إذا مات وترك ابنين أكبر وأصغر ثم مات المعتق [فالولاء] (¬١) بين الاثنين نصفان لاستوائهما في القرب إلى الميت من حيث النسب، [و] (¬٢) نوع من المعنى يدل عليه وهو [أن] (¬٣) الولاء بعد موت المعتق إنما يستحق بالعصوبة لا بالفرض فيستحقه أقرب العصبات إليه من حيث النسب لا الأكبر من حيث السن. كولاية النكاح لما كانت تستحق بالعصوبة يستحقه أقرب العصبات إلى المرأة من حيث النسب لا [الأكبر] (¬٤) من حيث السن فكذا في الولاء [والله أعلم بالصواب] (¬٥).