Baca Juz 23, halaman 185

وذكر في [تاج] (¬١) الأسامي (¬٢) الطّلاء: [شراب] (¬٣) كر دُوبَهْرَ أورفته باشد.

[الخلاف في ماهيَّة الخمر]

(وقال بعضُ النّاس) (¬٤) وهو مالك (¬٥) والشّافعي (¬٦) -رحمهما الله- (¬٧).

(وفي غيرِهِ غيرَهُ) (¬٨) أي: واشتهر في غير النَّيِّءِ من ماء العِنب إذا صار/ مُسْكراً غير لفظ الخمر كالْمُثَلَّث والطِّلاء والباذَق والْمُنَصَّف.

[سبب تسميته خمراً]

(وإنّما سُمِّي خَمْرًا لِتَخَمُّرِه) (¬٩) أي: لِصيرورته خَمْراً، (لا لمُخامَرَتِه العَقْل) (¬١٠) أي: لا لِسَتْرِه العَقْل، (على أنّ ما ذكرتم لا ينافي كون الاسم خاصًّا فيه) (¬١١) يعني: هَبْ أن الخمر إنّما سميت خمراً لمعنى مُخامرة العَقْل فذلك لا يدلّ على أنَّ كلّ ما يخامر العقل يسمّى خمراً (¬١٢).