Baca Juz 23, halaman 195

[عدم تأثر الخمر بالطبخ، فلا تحل]

[المراد بالباذق، وحكمه] (والتاسع: أنّ الطبخ لا يؤثر فيها) (¬١) أي: طبخ الخمر بعدما صارت خمراً (¬٢).

(الباذَقُ) (¬٣): من عصير العنب ما طبخ أدنى طبخة فصار شديدًا، وقولُ من قال: معناه أنّها كلمةٌ فارسيةٌ [عُرِّبَت فلم] (¬٤) يعرفها النّبي ﵇، [أو] (¬٥) أنّه شيءٌ لم يكن في أيامه وإنّما أُحْدِثَ بعدَه ضعيف، كذا في "الْمُغْرِب" (¬٦).

وقيل: هو تعريب باذه، وهو الخمر، كذا في "الفائق" (¬٧).

[الخلاف في حكم شرب الباذق والمُنَصَّف]

(وكلّ ذلك حرام [عندنا] (¬٨) إذا غلى واشتدّ وقذف بالزبد) (¬٩) أي: عند أبي حنيفة/، (وإذا اشتد) (¬١٠) أي: عندهما (¬١١)، أما إذا كان حلوًا يحل شربه بالاتفاق، كذا في "مبسوط شيخ الإسلام" (¬١٢).

(وهو قول بعض المعتزلة (¬١٣) (¬١٤) وقول بِشر الْمَرِّيْسِي (¬١٥)، كذا في "مبسوط شيخ الإسلام" (¬١٦) (¬١٧).