Baca Juz 24, halaman 19

(فَإِنْ ضَمَّنَ الرَّاهِنَ: فَقَدْ مَاتَ بِالدَّيْنِ (¬١) أي: سقط الدَّين أيضاً (¬٢).

(؛ فَلِأَنَّهُ مَغْرُورٌ (¬٣) مِنْ جِهَةِ الرَّاهِنِ (¬٤) والمغرور يرجع على الغار بما يلحقه من الضَّمان كما يرجع المستأجر على الآجر والمودَع على المودِع. كذا في المَبْسُوط (¬٥).

(أَبُو خَازِمِ القَاضِي (¬٦) هو: -بالخاء المعجمة - عبد الحميد بن عبد العزيز قاضي بغداد كذا في المُغْرِب (¬٧) (¬٨).

(أَو بِالِانْتِقَالِ مِنَ المُرْتَهِنِ إِلَيهِ (¬٩) أي: إلى الرّاهن (بِخِلَافِ الوَجْهِ الأَوَّلِ (¬١٠) وهو ما لو ضمن المستحق الرّاهن (¬١١).

[الفرق بين المرتهن والمضارب في التضمين]

فإن قلت: ما الفرق بين تضمين المرتهن ههنا وبين تضمين المضارب؟

فإن في مسألة المضاربة (¬١٢) لو ظهر مستحق رأس مال المضاربة بعد الهلاك فضمن رب المال نفذت المضاربة فلا إشكال فيه؛ لأنَّ تضمين ربِّ المال هناك كتضمين الرَّاهِنِ هنا.