أَيْ: لَتُسْلَبَنَّ (" أَبْصَارُهُمْ ") : إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَنْ ذَلِكَ، قِيلَ: أَوْ " لَتُخْطَفَنَّ " عُطِفَ عَلَى " لَيَنْتَهِيَنَّ " تَرَدَّدَ بَيْنَ الِانْتِهَاءِ عَنِ الرَّفْعِ وَمَا هُوَ كَاللَّازِمِ لِنَقِيضِهِ، وَالْمَعْنَى: وَاللَّهِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنِ الرَّفْعِ أَوْ لَتُسْلَبَنَّ أَبْصَارُهُمْ ; لِأَنَّ ذَلِكَ يُوهِمُ نِسْبَةَ الْعُلُوِّ الْمَكَانِيِّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا، وَقَالَ الطِّيبِيُّ: أَوْ هُنَا لِلتَّخْيِيرِ قَدِيدًا، أَيْ: لَيَكُونَنَّ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَنُخْرِجَنَّكَ يَاشُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا﴾ [الأعراف: ٨٨] وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ [الفتح: ١٦] ، أَيْ: يَكُونُ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ لَا ثَالِثَ لَهُمَا، إِمَّا الْمُقَاتَلَةُ أَوِ الْإِسْلَامُ، وَإِمَّا إِخْرَاجُكُمْ وَإِمَّا عَوْدَتُكُمْ فِي الْكُفْرِ، فَهُوَ خَبَرٌ. بِمَعْنَى الْأَمْرِ فِي هَذَيْنِ وَالْحَدِيثِ، قَالَ الْقَاضِيَ عِيَاضٌ: اخْتَلَفُوا فِي كَرَاهَةِ رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ فِي الدُّعَاءِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ، فَكَرِهَهُ الْقَاضِي شُرَيْحٌ وَآخَرُونِ، وَجَوَّزَهُ الْأَكْثَرُونَ ; لِأَنَّ السَّمَاءَ قِبْلَةُ الدُّعَاءِ، كَمَا أَنَّ الْكَعْبَةَ قِبْلَةُ الصَّلَاةِ فَلَا يُنْكَرُ رَفْعُ الْبَصَرِ إِلَيْهَا، كَمَا لَا يُنْكَرُ رَفْعُ الْيَدِ فِي الدُّعَاءِ، قُلْتُ: فِيهِ أَنَّ رَفْعَ الْيَدِ فِي الدُّعَاءِ مَأْثُورٌ مَأْمُورٌ، وَرَفْعَ الْبَصَرِ فِيهِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ، كَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ الْجَزَرِيُّ فِي آدَابِ الدُّعَاءِ فِي الْحِصْنِ، (رَوَاهُ مُسْلِمٌ) : قَالَ مِيرَكُ: وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ.
قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: وَرَوَى الْبُخَارِيُّ " «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ " فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: " لَيَنْتَهِيَنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» "، وَصَحَّ «أَنَّهُ ﵊ كَانَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَلَمَّا نَزَلَ ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: ٢] طَأْطَأَ رَأْسَهُ» .