فهي (¬١) تصلح (¬٢) خبزاً وسويقاً وأدماً (¬٣) اتِّباعاً لِمَنْ مَضَى وقياساً على ما ثَبَتَ أنَّ رسول الله أَخَذَ مِنه الصدقةَ وكان في معنى ما أخذ (¬٤) لنبي لأن الناس نَبَّتُوه (¬٥) لِيَقْتَاتُوه.
٥٢٦ - (¬٦) وكان للناس نَبَاتٌ غيرُه فلم يأخذ (¬٧) منه رسولُ الله ولا مَنْ بَعْدَ رسولِ الله عَلِمْناه (¬٨) ولم يكن في معنى ما أخذ منه ومثل ذلك الثفاء (¬٩)
