إنما نهى (¬١) عنها للمعنى الذي وصفنا فكان يجب عليه ما فعل
٨٩٦ - ويجب على من علم المعنى الذي نَهَى (¬١) عنه والمعنى الذي أبيحت فيه -: أن إباحتها (¬٢) بالمعنى الذي أباحها في خلاف المعنى الذي نهى فيه عنها كما وصفتُ مما رَوَى علي (¬٣) عن النبي مِن النهي عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث (¬٤) إذا سمع النهي ولم يسمع سبب النهي (¬٥)
٨٩٧ - قال (¬٦) فإن قال قائل فقد صنع أبو سعيد الخدري كما صنع عمر (¬٧)؟
